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Histories -> Yan Tie Lun -> 卷一 -> 錯幣 -> 1 - Parallel passages[More information]
大夫曰:「交幣通施,民事不及,物有所并也。計本量委,民有饑者,穀有所藏也。智者有百人之功,愚者有不更本之事。人君不調,民有相萬之富也。此其所以或儲百年之餘,或不厭糟糠也。民大富,則不可以祿使也;大彊,則不可以罰威也。非散聚均利者不齊。故人主積其食,守其用,制其有餘,調其不足,禁溢羡,厄利塗,然後百姓可家給人足也。」
《管子·國蓄》: 計本量委則足矣,然而民有飢餓不食者何也,穀有所藏也。 《鹽鐵論·錯幣》: 物有所并也。計本量委,民有饑者,穀有所藏也。 《漢書·食貨志下》: 利有所并也。計本量委則足矣。然而民有飢餓者,穀有所臧也。 《群書治要·志》: 計本量委則足矣。然而民有飢餓者,穀有所藏也。 《管子·國蓄》: 然而民有飢餓不食者何也,穀有所藏也。 《管子·輕重甲》: 然而有餓餒於衢閭者何也?穀有所藏也。 《鹽鐵論·錯幣》: 民有饑者,穀有所藏也。 《漢書·食貨志下》: 然而民有飢餓者,穀有所臧也。 《群書治要·志》: 然而民有飢餓者,穀有所藏也。 《管子·國蓄》: 智者有什倍人之功,愚者有不賡本之事,然而人君不能調,故民有相百倍之生也。夫民富則不可以祿使也,貧則不可以罰威也, 《鹽鐵論·錯幣》: 智者有百人之功,愚者有不更本之事。人君不調,民有相萬之富也。此其所以或儲百年之餘,或不厭糟糠也。民大富,則不可以祿使也;大彊,則不可以罰威也。 《鹽鐵論·錯幣》: 此其所以或儲百年之餘, 《鹽鐵論·錯幣》: 此所以或儲百年之餘, 《史記·平準書》: 而貧者或不厭糟糠; 《鹽鐵論·錯幣》: 或不厭糟糠也。 《漢書·王莽傳中》: 貧者不厭糟糠, 《管子·國蓄》: 夫民富則不可以祿使也, 《鹽鐵論·錯幣》: 民大富,則不可以祿使也; 《太平御覽·富下》: 人太富則不可以祿使也。 《管子·國蓄》: 故人君挾其食,守其用,據有餘而制不足, 《鹽鐵論·錯幣》: 故人主積其食,守其用,制其有餘,調其不足, 《說苑·貴德》: 令百姓家給人足; 《淮南子·人閒訓》: 令百姓家給人足。 《鹽鐵論·錯幣》: 然後百姓可家給人足也。 《漢書·王莽傳上》: 百姓家給人足, 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 令家給人足, 《太平御覽·救水災》: 令百姓家給人足; 《太平御覽·桑》: 欲令家給人足,