Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Histories -> Yan Tie Lun -> 卷一 -> 错币 -> 2 - Parallel passages[More information]
文学曰:“古者,贵德而贱利,重义而轻财。三王之时,迭盛迭衰。衰则扶之,倾则定之。是以夏忠、殷敬、周文,庠序之教,恭让之礼,粲然可得而观也。及其后,礼义弛崩,风俗灭息,故自食禄之君子,违于义而竞于财,大小相吞,泪转相倾。此所以或储百年之馀,或无以充虚蔽形也。古之仕者不穑,田者不渔,抱关击柝,皆有常秩,不得兼利尽物。如此,则愚智同功,不相倾也。《诗》云:‘彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。’言不尽物也。”
《盐铁论·本议》: 文学曰:“古者,贵以德而贱用兵。 《盐铁论·错币》: 文学曰:“古者,贵德而贱利, 《盐铁论·本议》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·力耕》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·力耕》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·通有》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·错币》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·错币》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·园池》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·地广》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·贫富》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·周秦》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·诏圣》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·错币》: 重义而轻财。 《列女传·魏节乳母》: 重义轻财。 《太平御览·儒将》: 重义轻财, 《盐铁论·错币》: 庠序之教,恭让之礼, 《后汉书·循吏列传》: 修庠序之教,设婚姻之礼。 《孟子·梁惠王上》: 谨庠序之教, 《孟子·梁惠王上》: 谨庠序之教, 《中论·治学》: 涉庠序之教, 《盐铁论·错币》: 庠序之教, 《后汉书·循吏列传》: 修庠序之教, 《太平御览·缶》: 涉庠序之教, 《盐铁论·错币》: 此其所以或储百年之馀, 《盐铁论·错币》: 此所以或储百年之馀, 《孟子·万章下》: 抱关击柝者,皆有常职以食于上。 《盐铁论·错币》: 抱关击柝,皆有常秩, 《孟子·万章下》: 抱关击柝。 《孟子·万章下》: 抱关击柝者, 《荀子·荣辱》: 抱关击柝, 《盐铁论·错币》: 抱关击柝, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 至于抱关击柝者。 《礼记·坊记》: 彼有遗秉,此有不敛穧,伊寡妇之利。 《春秋繁露·度制》: 彼有遗秉,此有不敛,伊寡妇之利。 《韩诗外传·卷四》: 彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。 《盐铁论·错币》: 彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。 《诗经·大田》: 彼有遗秉、此有滞穗、伊寡妇之利。 《太平御览·丰稔》: 彼有遗秉,此有滞穗:伊寡妇之利。 《太平御览·耒君》: 彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。