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Histories -> Yan Tie Lun -> 卷一 -> 复古 -> 2 - Parallel passages[More information]
文学曰:“扇水都尉所言,当时之权,一切之术也,不可以久行而传世,此非明王所以君国子民之道也。《诗》云:‘哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经,维迩言是听。’此诗人刺不通于王道,而善为权利者。孝武皇帝攘九夷,平百越,师旅数起,粮食不足。故立田官,置钱,入谷射官,救急赡不给。今陛下继大功之勤,养劳倦之民,此用麋鬻之时;公卿宜思所以安集百姓,致利除害,辅明主以仁义,修润洪业之道。明主即位以来,六年于兹,公卿无请减除不急之官,省罢机利之人。人权县太久,民良望于上。陛下宣圣德,昭明光,令郡国贤良、文学之士,乘传诣公车,议五帝、三王之道,六艺之风,册陈安危利害之分,指意粲然。今公卿辨议,未有所定,此所谓守小节而遗大体,抱小利而忘大利者也。”
《淮南子·泰族训》: 一切之术也。 《盐铁论·复古》: 一切之术也, 《盐铁论·复古》: 哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经,维迩言是听。 《诗经·小旻》: 哀哉为犹、匪先民是程、匪大犹是经、维迩言是听、 《盐铁论·复古》: 孝武皇帝攘九夷,平百越, 《盐铁论·未通》: 孝武皇帝平百越以为园圃, 《太平御览·叙州》: 孝武皇帝南平百越, 《太平御览·橘》: 孝武皇帝平百越,以为园圃, 《太平御览·柚》: 孝武皇帝平百越,以为园圃, 《盐铁论·复古》: 师旅数起, 《盐铁论·诛秦》: 师旅数起, 《盐铁论·复古》: 粮食不足。 《后汉书·铫期王霸祭遵列传》: 粮食不足, 《太平御览·挑战》: 粮食不足, 《太平御览·警备》: 粮食不足, 《盐铁论·复古》: 致利除害, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 致利除害, 《群书治要·传》: 致利除害, 《论衡·恢国》: 未有所定, 《论衡·祭意》: 未有所定, 《盐铁论·复古》: 未有所定, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 未有所定。 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 未有所定。 《艺文类聚·汉高帝》: 未有所定,