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Histories -> Yan Tie Lun -> 卷三 -> 轻重 -> 4 - Parallel passages[More information]
文学曰:“扁鹊抚息脉而知疾所由生,阳气盛,则损之而调阴,寒气盛,则损之而调阳,是以气脉调和,而邪气无所留矣。夫拙医不知脉理之腠,血气之分,妄刺而无益于疾,伤肌肤而已矣。今欲损有馀,补不足,富者愈富,贫者愈贫矣。严法任刑,欲以禁暴止奸,而奸犹不止,意者非扁鹊之用针石,故众人未得其职也。”
《淮南子·泰族训》: 邪气无所留滞, 《盐铁论·轻重》: 而邪气无所留矣。 《道德经》: 损有馀而补不足。 《老子河上公章句·天道》: 损有馀而补不足。 《韩非子·观行》: 故以有馀补不足, 《史记·夏本纪》: 调有馀补不足, 《盐铁论·轻重》: 损有馀,补不足, 《盐铁论·轻重》: 今欲损有馀,补不足, 《汉书·食货志上》: 所谓损有馀补不足, 《世说新语·德行》: 损有馀,补不足, 《群书治要·志》: 所谓损有馀,补不足, 《群书治要·观行》: 故以有馀补不足, 《艺文类聚·鉴诫》: 故能以有馀补不足, 《艺文类聚·粟》: 此以有馀补不足, 《通典·轻重》: 取有馀而补不足也。 《意林·道德经二卷》: 损有馀而补不足。 《太平御览·肃宗孝章皇帝》: 损有馀而补不足, 《太平御览·鉴戒下》: 故能以有馀补不足, 《盐铁论·轻重》: 而奸犹不止, 《盐铁论·国疾》: 而奸犹不止。