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Histories -> Yan Tie Lun -> 卷五 -> 刺議 -> 1 - Parallel passages[More information]
丞相史曰:「山陵不讓椒跬,以成其崇;君子不辭負薪之言,以廣其名。故多見者博,多聞者知,距諫者塞,專己者孤。故謀及下者無失策,舉及眾者無頓功。《詩》云:『詢於芻蕘。』故布衣皆得風議,何況公卿之史乎?春秋士不載文,而書咺者,以為宰士也。孔子曰:『雖不吾以,吾其與聞諸。』僕雖不敏,亦嘗傾耳下風,攝齊句指,受業徑於君子之塗矣。使文學言之而是,僕之言有何害?使文學言之而非,雖微丞相史,孰不非也?」
《文子·自然》: 山林不讓枉橈以成其崇,聖不辭其負薪之言以廣其名。 《鹽鐵論·刺議》: 山陵不讓椒跬,以成其崇;君子不辭負薪之言,以廣其名。 《鹽鐵論·刺議》: 距諫者塞, 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 拒諫者塞, 《禮記·坊記》: 詢于芻蕘。 《荀子·大略》: 詢於芻蕘。 《說苑·尊賢》: 詢于芻蕘。 《韓詩外傳·卷三》: 詢于芻蕘。 《韓詩外傳·卷五》: 詢于芻蕘。 《韓詩外傳·卷五》: 詢于芻蕘。 《潛夫論·明闇》: 詢于芻蕘。 《鹽鐵論·刺議》: 詢於芻蕘。 《列女傳·齊管妾婧》: 詢于芻蕘。 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 詢于芻蕘。 《後漢書·吳延史盧趙列傳》: 『詢于芻蕘』。 《詩經·板》: 詢于芻蕘 《群書治要·潛夫論》: 詢於芻蕘, 《論語·子路》: 雖不吾以,吾其與聞之。 《鹽鐵論·刺議》: 雖不吾以,吾其與聞諸。 《韓詩外傳·卷三》: 僕雖不敏, 《鹽鐵論·刺議》: 僕雖不敏, 《三國志·臧洪傳》: 僕雖不敏, 《藝文類聚·七》: 僕雖不敏, 《太平廣記·沈約》: 僕雖不敏,