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Histories -> Yan Tie Lun -> 卷六 -> 除狭 -> 2 - Parallel passages[More information]
贤良曰:“古之进士也,乡择而里选,论其才能,然后官之,胜职任然后爵而禄之。故士修之乡曲,升诸朝廷,行之幽隐,明足显著。疏远无失士,小大无遗功。是以贤者进用,不肖者简黜。今吏道杂而不选,富者以财贾官,勇者以死射功。戏车鼎跃,咸出补吏,累功积日,或至卿相。垂青绳,擐银龟,擅杀生之柄,专万民之命。弱者,犹使狼将羊也,其乱必矣。强者,则是予狂夫利剑也,必妄杀生也。是以往者,郡国黎民相乘而不能理,或至锯颈杀不辜而不能正。执纲纪非其道,盖博乱愈甚。古者,封贤禄能,不过百里;百里之中而为都,疆垂不过五十,犹以为一人之身,明不能照,聪不得达,故立卿、大夫、士以佐之,而政治乃备。今守、相或无古诸侯之贤,而莅千里之政,主一郡之众,施圣主之德,擅生杀之法,至重也。非仁人不能任,非其人不能行。一人之身,治乱在己,千里与之转化,不可不熟择也。故人主有私人以财,不私人以官,悬赏以待功,序爵以俟贤,举善若不足,黜恶若仇雠,固为其非功而残百姓也。夫辅主德,开臣途,在于选贤而器使之,择练守、相然后任之。”
《礼记·王制》: 凡官民材,必先论之。论辨然后使之,任事然后爵之,位定然后禄之。 《礼记·王制》: 论定然后官之,任官然后爵之, 《潜夫论·思贤》: 官民必论其材,论定而后爵之,位定然后禄之。 《盐铁论·除狭》: 论其才能,然后官之,胜职任然后爵而禄之。 《后汉书·左周黄列传》: 辩论其才,论定然后官之,任官然后禄之。 《群书治要·王制》: 凡官民材,必先论之,论辨,然后使之,任事,然后爵之,位定,然后禄之, 《太平御览·贡举上》: 然后官之;任官,然后爵之; 《盐铁论·除狭》: 垂青绳,擐银龟,擅杀生之柄,专万民之命。 《意林·盐铁论十卷》: 垂青绶,擐银龟,擅杀生之柄,专万民之命。 《盐铁论·除狭》: 擅杀生之柄, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 擅杀生之柄, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 擅杀生之柄。 《群书治要·传》: 擅杀生之柄, 《意林·盐铁论十卷》: 擅杀生之柄, 《说苑·政理》: 不过百里, 《韩诗外传·卷一》: 不过百里, 《淮南子·缪称训》: 不过百里; 《史记·楚世家》: 不过百里。 《战国策·张仪为秦连横说魏王》: 不过百里; 《盐铁论·除狭》: 不过百里; 《艺文类聚·谏》: 不过百里, 《艺文类聚·总载封爵》: 不过百里, 《盐铁论·国疾》: 而施圣主之德音教泽乎? 《盐铁论·除狭》: 施圣主之德, 《荀子·君道》: 故明主有私人以金石珠玉,无私人以官职事业, 《韩诗外传·卷四》: 故明主有私人以百金名珠玉,而无私以官职事业者, 《盐铁论·除狭》: 故人主有私人以财,不私人以官, 《群书治要·孙卿子》: 故明主有私人以金石珠玉,无私人以官职事业, 《白虎通德论·爵》: 示不私人以官, 《盐铁论·除狭》: 不私人以官,