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賢良曰:「古者,上取有量,自養有度,樂歲不盜,年饑則肆,用民之力,不過歲三日,籍斂,不過十一。君篤愛,臣盡力,上下交讓,天下平。『浚發爾私』,上讓下也。『遂及我私』,先公職也。孟子曰:『未有仁而遺其親,義而後其君也。』君君臣臣,何為其無禮義乎?及周之末塗,德惠塞而嗜欲眾,君奢侈而上求多,民困於下,怠於上公,是以有履畝之稅,碩鼠之詩作也。衛靈公當隆冬興眾穿池,海春諫曰:『天寒,百姓凍餒,願公之罷役也。』公曰:『天寒哉?我何不寒哉?』人之言曰:『安者不能恤危,飽者不能食饑。』故餘粱肉者難為言隱約,處佚樂者難為言勤苦。夫高堂邃宇、廣廈洞房者,不知專屋狹廬、上漏下濕者之钇也。繫馬百駟、貨財充內、儲陳納新者,不知有旦無暮、稱貸者之急也。廣第唐園、良田連比者,不知無運踵之業、竄頭宅者之役也。原馬被山,牛羊滿谷者,不知無孤豚瘠犢者之窶也。高枕談臥、無叫號者,不知憂私責與吏正戚者之愁也。被紈躡韋、搏粱齧肥者,不知短褐之寒、糠(米舌)之苦也。從容房闈之間、垂拱持案食者,不知蹠耒躬耕者之勤也。乘堅驅良、列騎成行者,不知負檐步行者之勞也。匡床旃席、侍御滿側者,不知負輅輓船、登高絕流者之難也。衣輕暖、被美裘、處溫室、載安車者,不知乘邊城、飄胡、代、鄉清風者之危寒也。妻子好合。子孫保之者,不知老母之憔悴、匹婦之悲恨也。耳聽五音、目視弄優者,不知蒙流矢、距敵方外者之死也。東嚮伏几、振筆如調文者,不知木索之急、箠楚者之痛也。坐旃茵之上,安圖籍之言若易然,亦不知步涉者之難也。昔商鞅之任秦也,刑人若刈菅茅,用師若彈丸;從軍者暴骨長城,戍漕者輦車相望,生而往,死而旋,彼獨非人子耶?故君子仁以恕,義以度,所好惡與天下共之,所不施不仁者。公劉好貨,居者有積,行者有囊。太王好色,內無怨女,外無曠夫。文王作刑,國無怨獄。武王行師,士樂為之死,民樂為之用。若斯,則民何苦而怨,何求而譏?」
《鹽鐵論·後刑》: 賢良曰:「古者, 《鹽鐵論·授時》: 賢良曰:「古者, 《鹽鐵論·水旱》: 賢良曰:「古者, 《鹽鐵論·備胡》: 賢良曰:「古者, 《鹽鐵論·取下》: 賢良曰:「古者, 《文子·上仁》: 古者,明君取下有節,自養有度, 《鹽鐵論·取下》: 古者,上取有量,自養有度, 《禮記·王制》: 用民之力,歲不過三日。 《春秋繁露·王道》: 使民不過歲三日。 《春秋繁露·五行逆順》: 使民,歲不過三日, 《大戴禮記·主言》: 使民之力,歲不過三日, 《孔子家語·王言解》: 用民之力,歲不過三日; 《鹽鐵論·取下》: 用民之力,不過歲三日, 《漢書·食貨志上》: 使民不過三日, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 用民之力不過歲三日, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 使民歲不過三日, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 使民歲不過三日。 《群書治要·王言》: 用民之力,歲不過三日, 《群書治要·傳》: 用民之力,不過歲三日, 《群書治要·傳》: 使民歲不過三日, 《群書治要·傅子》: 夫用人之力,歲不過三日者, 《太平御覽·賦斂》: 使民不過三日, 《太平御覽·敘休征》: 使民不過歲三日; 《太平御覽·草》: 使之歲不過三日, 《鹽鐵論·取下》: 上下交讓, 《鹽鐵論·世務》: 上下交讓, 《孟子·滕文公上》: 遂及我私。 《呂氏春秋·務本》: 遂及我私。 《鹽鐵論·取下》: 『遂及我私』, 《漢書·食貨志上》: 遂及我私。 《漢書·蕭望之傳》: 遂及我私』, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 遂及我私。 《後漢書·左周黃列傳》: 遂及我私。 《詩經·大田》: 遂及我私。 《藝文類聚·雨》: 遂及我私。 《藝文類聚·籍田》: 遂及我私, 《太平御覽·雨上》: 遂及我私。 《太平御覽·貢賦下》: 遂及我私。 《太平廣記·蕭琛》: 遂及我私。 《孟子·梁惠王上》: 未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。 《鹽鐵論·取下》: 未有仁而遺其親,義而後其君也。 《群書治要·梁惠王》: 未有仁而遺其親者也。未有義而後其君者也。 《孟子·梁惠王上》: 未有仁而遺其親者也, 《鹽鐵論·取下》: 未有仁而遺其親, 《三國志·陳思王植傳》: 未有義而後其君,仁而遺其親者也。 《群書治要·傳》: 未有義而後其君,仁而遺其親者也。 《群書治要·梁惠王》: 未有仁而遺其親者也。 《鹽鐵論·取下》: 衛靈公當隆冬興眾穿池,海春諫曰:『天寒,百姓凍餒,願公之罷役也。』公曰:『天寒哉?我何不寒哉?』人之言曰:『安者不能恤危,飽者不能食饑。』故餘粱肉者難為言隱約,處佚樂者難為言勤苦。夫高堂邃宇、廣廈洞房者,不知專屋狹廬、上漏下濕者之钇也。繫馬百駟、貨財充內、儲陳納新者,不知有旦無暮、稱貸者之急也。廣第唐園、良田連比者,不知無運踵之業、竄頭宅者之役也。原馬被山,牛羊滿谷者,不知無孤豚瘠犢者之窶也。高枕談臥、無叫號者,不知憂私責與吏正戚者之愁也。被紈躡韋、搏粱齧肥者,不知短褐之寒、糠(米舌)之苦也。從容房闈之間、垂拱持案食者,不知蹠耒躬耕者之勤也。乘堅驅良、列騎成行者,不知負檐步行者之勞也。匡床旃席、侍御滿側者,不知負輅輓船、登高絕流者之難也。衣輕暖、被美裘、處溫室、載安車者,不知乘邊城、飄胡、代、鄉清風者之危寒也。妻子好合。子孫保之者,不知老母之憔悴、匹婦之悲恨也。耳聽五音、目視弄優者,不知蒙流矢、距敵方外者之死也。東嚮伏几、振筆如調文者,不知木索之急、箠楚者之痛也。坐旃茵之上,安圖籍之言若易然,亦不知步涉者之難也。昔商鞅之任秦也,刑人若刈菅茅,用師若彈丸;從軍者暴骨長城,戍漕者輦車相望,生而往,死而旋,彼獨非人子耶?故君子仁以恕,義以度,所好惡與天下共之, 《群書治要·鹽鐵論》: 衞靈公當隆冬興衆穿池。海春以諫曰:天寒,百姓凍餒,願公之罷役也。公曰:天寒乎哉。寒乎哉。海春曰:人之言曰:安者不能恤危,飽者不能食飢,故餘粱肉者,難為言隱約,處逸樂者,難為言勤苦,夫高堂邃宇,廣廈洞房者,不知專屋狹廬,上漏下濕者之痛也。繫馬百駟,貨財充內,儲陳納新者,不知有旦無暮稱貸者之急也。乘堅驅良,列騎成行者,不知負擔步行者之勞也。匡床薦席,侍御滿側者,不知服輅輓船,登高絕流者之難也。衣輕暖,處温室,載安車者,不知乘長城,眺胡代,向清風者危寒也。妻子好合,子孫保之者,不知老母之憔悴,匹婦之悲恨也。耳聽五音,目視弄優者,不知蒙流矢,推敵方外之死亡也。東向仗几振筆而調文者,不知木索之急,捶楚之痛也。昔商鞅之任秦也。刑人若刈菅茅,用師若彈丸,從軍旅者暴骨長城,戍漕者輜車相望,生而往,死而還,彼獨非人子耶,故君子仁以恕,義以度,所好惡與天下共之。 《說苑·佚文》: 宛春諫曰:「天寒起役, 《新序·刺奢》: 宛春諫曰:「天寒起役, 《呂氏春秋·分職》: 宛春諫曰:「天寒起役, 《鹽鐵論·取下》: 海春諫曰:『天寒, 《群書治要·呂氏春秋》: 宛春諫曰:天寒起役, 《群書治要·鹽鐵論》: 海春以諫曰:天寒, 《藝文類聚·諫》: 苑春諫曰:天寒起役, 《藝文類聚·薦蓆》: 宛春諫曰:天寒起土, 《太平御覽·冬下》: 宛春諫曰:「天寒起役, 《太平御覽·池溪壑》: 宛春諫曰:「天寒。」 《太平御覽·薦席》: 宛春諫曰:「天寒起土, 《鹽鐵論·取下》: 公曰:『天寒哉? 《群書治要·呂氏春秋》: 公曰:天寒乎哉。 《群書治要·鹽鐵論》: 公曰:天寒乎哉。 《藝文類聚·諫》: 公曰:天寒乎哉。 《新書·匈奴》: 必令此有高堂邃宇, 《鹽鐵論·孝養》: 高堂邃宇, 《鹽鐵論·取下》: 夫高堂邃宇、 《楚辭·招䰟》: 高堂邃宇, 《群書治要·鹽鐵論》: 夫高堂邃宇, 《太平御覽·總敘北狄下》: 令有高堂邃宇、 《鹽鐵論·取下》: 乘堅驅良、列騎成行者,不知負檐步行者之勞也。 《群書治要·鹽鐵論》: 乘堅驅良,列騎成行者,不知負擔步行者之勞也。 《意林·鹽鐵論十卷》: 乘肩驅良,列騎成行者,不知負擔步行之勞。 《鹽鐵論·取下》: 乘堅驅良、 《後漢書·皇后紀上》: 乘堅驅良, 《群書治要·鹽鐵論》: 乘堅驅良, 《禮記·中庸》: 妻子好合, 《韓詩外傳·卷八》: 妻子好合, 《鹽鐵論·取下》: 妻子好合。 《詩經·常棣》: 妻子好合、 《群書治要·鹽鐵論》: 妻子好合, 《太平御覽·夫妻》: 妻子好合, 《孟子·梁惠王下》: 當是時也,內無怨女,外無曠夫。 《白虎通德論·三軍》: 踰時則內有怨女。外有曠夫。 《新序·雜事三》: 當是時,內無怨女,外無曠夫。 《孔叢子·論書》: 則內無怨女,外無曠夫。 《墨子·辭過》: 內無拘女,外無寡夫, 《韓非子·外儲說右下》: 則內無怨女,外無曠夫。 《鹽鐵論·取下》: 內無怨女,外無曠夫。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 是以內多怨女,外多曠夫。 《後漢書·左周黃列傳》: 內積怨女,外有曠夫。 《群書治要·傳》: 內積怨女,外有曠夫, 《太平御覽·軍制》: 逾時即內有怨女,外有曠夫。 《太平御覽·出師》: 逾時即內有怨女,外有曠夫。 《太平御覽·班師》: 逾時即內有怨女,外有曠夫。 《太平御覽·琴中》: 內無怨女,外無曠夫。 《孟子·梁惠王下》: 內無怨女, 《韓詩外傳·卷三》: 內無怨女; 《新序·雜事三》: 內無怨女, 《孔叢子·論書》: 則內無怨女, 《韓非子·外儲說右下》: 則內無怨女, 《鹽鐵論·取下》: 內無怨女, 《焦氏易林·蠱之》: 內無怨女, 《太平御覽·琴中》: 內無怨女,