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Histories -> Yan Tie Lun -> 卷八 -> 结和 -> 6 - Parallel passages[More information]
文学曰:“秦南禽劲越,北却强胡,竭中国以役四夷,人罢极而主不恤,国内溃而上不知;是以一夫倡而天下和,兵破陈涉,地夺诸侯,何嗣之所利?《诗》云:‘雍雍鸣鳱,旭日始旦。’登得前利,不念后咎。故吴王知伐齐之便,不知干遂之患。秦知进取之利,而不知鸿门之难。是知一而不知十也。周谨小而得大,秦欲大而亡小。语曰:‘前车覆,后车戒。’‘殷鉴不远,在夏后之世’矣。”
《盐铁论·结和》: 雍雍鸣鳱,旭日始旦。 《诗经·匏有苦叶》: 雝雝鸣雁、旭日始旦。 《艺文类聚·雁》: 雍雍鸣雁,旭日始旦。 《太平御览·日上》: 嗈々鸣雁,旭日始旦。 《太平御览·雁》: 雍雍鸣雁,旭日始旦。 《新序·善谋》: 吴见伐齐之便,而不知干隧之败。 《史记·春申君列传》: 吴见伐齐之便而不知干隧之败。 《战国策·顷襄王二十年》: 吴见伐齐之便,而不知干隧之败也。 《盐铁论·结和》: 故吴王知伐齐之便,不知干遂之患。 《说苑·善说》: 前车覆,后车戒。 《韩诗外传·卷五》: 前车覆,后车不诫, 《大戴礼记·保傅》: 是前车覆,而后车必覆也。 《大戴礼记·保傅》: 前车覆,后车诫。 《新书·保傅》: 前车覆而后车戒。 《新书·连语》: 周谚曰:“前车覆而后车戒。” 《盐铁论·结和》: 前车覆,后车戒。’‘殷鉴不远, 《汉书·贾谊传》: 前车覆,后车诫。 《群书治要·传》: 前车覆,后车诫, 《太平御览·宾客》: 前车覆,后车诫。 《太平御览·谚下》: 前车覆,后车戒。 《孟子·离娄上》: ‘殷鉴不远,在夏后之世’, 《韩诗外传·卷五》: 殷鉴不远,在夏后之世。 《潜夫论·思贤》: 殷鉴不远,在夏后之世。 《论衡·宣汉》: 殷监不远,在夏后之世。 《国语·周语下》: 殷鉴不远,在夏后之世。 《盐铁论·结和》: 殷鉴不远,在夏后之世 《汉书·楚元王传》: “殷监不远,在夏后之世”, 《汉书·杜周传》: 殷监不远,在夏后氏之世 《汉书·杨胡朱梅云传》: 殷监不远,夏后所闻。 《汉书·谷永杜邺传》: 殷监不远,在夏后之世。 《诗经·荡》: 殷鉴不远、在夏后之世。 《群书治要·大雅》: 殷鉴不远,在夏后之世。 《群书治要·潜夫论》: 殷鉴不远,在夏后之世。 《艺文类聚·鉴诫》: 殷鉴不远,在夏后之世。 《孟子·离娄上》: 殷鉴不远, 《韩诗外传·卷五》: 殷鉴不远, 《潜夫论·思贤》: 殷鉴不远, 《国语·周语下》: 殷鉴不远, 《盐铁论·结和》: 殷鉴不远, 《后汉书·郑孔荀列传》: 殷鉴不远。 《诗经·荡》: 殷鉴不远、 《群书治要·大雅》: 殷鉴不远, 《群书治要·潜夫论》: 殷鉴不远, 《艺文类聚·鉴诫》: 殷鉴不远, 《太平御览·王友》: 殷鉴不远, 《太平御览·史传上》: 殷鉴不远, 《孟子·离娄上》: 在夏后之世’, 《韩诗外传·卷五》: 在夏后之世。 《潜夫论·思贤》: 在夏后之世。 《论衡·宣汉》: 在夏后之世。 《淮南子·俶真训》: 夏后之世, 《国语·周语下》: 在夏后之世。 《盐铁论·结和》: 在夏后之世 《汉书·地理志下》: 夏后之世, 《汉书·楚元王传》: 在夏后之世”, 《汉书·杜周传》: 在夏后氏之世’。 《汉书·谷永杜邺传》: 在夏后之世。 《诗经·荡》: 在夏后之世。 《群书治要·大雅》: 在夏后之世。 《群书治要·潜夫论》: 在夏后之世。 《艺文类聚·鉴诫》: 在夏后之世。