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史书 -> 盐铁论 -> 卷八 -> 伐功 -> 2 - 相似段落[详细说明]
文学曰:“古之用师,非贪壤土之利,救民之患也。民思之,若旱之望雨,箪食壶浆,以逆王师。故忧人之患者,民一心而归之,汤、武是也。不爱民之死,力尽而溃叛者,秦王是也。孟子曰:‘君不乡道,不由仁义,而为之强战,虽克必亡。’此中国所以扰乱,非蒙恬死而诸侯叛秦。昔周室之盛也,越裳氏来献,百蛮致贡。其后周衰,诸侯力征,蛮、貊分散,各有聚党,莫能相一,是以燕、赵能得意焉。其后,匈奴稍强,蚕食诸侯,故破走月氏,因兵威,徙小国,引弓之民,并为一家,一意同力,故难制也。前君为先帝画匈奴之策:‘兵据西域,夺之便势之地,以候其变。以汉之强,攻于匈奴之众,若以强弩溃痈疽;越之禽吴,岂足道哉!’上以为然。用君之义,听君之计,虽越王之任种、蠡不过。以搜粟都尉为御史大夫,持政十有馀年,未见种、蠡之功,而见靡弊之效,匈奴不为加俛,而百姓黎民以敝矣。是君之策不能弱匈奴,而反衰中国也。善为计者,固若此乎?”
《孟子·梁惠王下》: 民望之,若大旱之望云霓也。 《孟子·滕文公下》: 民之望之,若大旱之望雨也。 《史记·司马相如列传》: 若枯旱之望雨。 《史记·淮南衡山列传》: 若旱之望雨, 《盐铁论·伐功》: 民思之,若旱之望雨, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 若枯旱之望雨, 《汉书·司马相如传下》: 若枯旱之望雨, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 如枯旱之望雨。 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 若枯旱之望雨。 《艺文类聚·说》: 若枯旱之望雨, 《太平御览·云》: 天下从之,人望之若大旱之望云霓。 《太平御览·虹霓》: 民之望汤也,若大旱之望云霓。 《太平御览·殷帝成汤》: 民望之若大旱之望雨也, 《孟子·梁惠王下》: 箪食壶浆,以迎王师。 《孟子·梁惠王下》: 箪食壶浆,以迎王师。 《孟子·滕文公下》: 其小人箪食壶浆以迎其小人, 《盐铁论·伐功》: 箪食壶浆,以逆王师。 《太平御览·叙兵下》: 欣然箪食壶浆以迎其君, 《太平御览·箪》: 箪食壶浆,以迎其小人。 《太平御览·箪》: 箪食壶浆以迎王师。 《太平御览·浆》: 其小人箪食壶浆,以迎其小人。 《孟子·梁惠王下》: 箪食壶浆, 《孟子·梁惠王下》: 箪食壶浆, 《风俗通义·南阳五世公》: 箪食壶浆, 《盐铁论·伐功》: 箪食壶浆, 《说文解字·竹部》: 箪食壶浆。 《太平御览·箪》: 箪食壶浆, 《孟子·告子下》: 君不乡道,不志于仁,而求为之强战, 《盐铁论·伐功》: 君不乡道,不由仁义,而为之强战, 《慎子·逸文》: 昔周室之衰也, 《盐铁论·伐功》: 昔周室之盛也, 《中论·爵禄》: 则越裳氏来献白雉。 《盐铁论·伐功》: 越裳氏来献, 《盐铁论·和亲》: 而越裳氏来。 《竹书纪年·成王》: 越裳氏来朝。 《太平御览·雨上》: 有越裳氏来朝, 《史记·匈奴列传》: 诸引弓之民,并为一家。 《盐铁论·伐功》: 引弓之民,并为一家, 《汉书·匈奴传上》: 诸引弓之民并为一家, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 岂足道哉! 《史记·刺客列传》: 岂足道哉! 《盐铁论·伐功》: 岂足道哉! 《盐铁论·伐功》: 以搜粟都尉为御史大夫, 《汉书·霍光金日磾传》: 搜粟都尉桑弘羊为御史大夫, 《汉书·西域传下》: 而搜粟都尉桑弘羊与丞相御史奏言: 《前汉纪·孝武皇帝纪六》: 而搜粟都尉桑弘羊。与丞相御史大夫奏。 《前汉纪·孝武皇帝纪六》: 搜粟都尉桑弘羊为御史大夫。 《太平御览·总序西戎》: 而搜粟都尉桑弘羊与丞相御史奏言: