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Histories -> Yan Tie Lun -> 卷八 -> 和親 -> 2 - Parallel passages[More information]
文學曰:「往者,通關梁,交有無,自單于以下,皆親漢內附,往來長城之下。其後,王恢誤謀馬邑,匈奴絕和親,攻當路塞,禍紛拏而不解,兵連而不息,邊民不解甲弛弩,行數十年,介冑而耕耘,鉏耰而候望,燧燔烽舉,丁壯弧弦而出鬥,老者超越而入葆。言之足以流涕寒心,則仁者不忍也。《詩》云:『投我以桃,報之以李。』未聞善往而有惡來者。故君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆為兄弟也。故內省不疚,夫何憂何懼!」
《鹽鐵論·結和》: 文學曰:「往者, 《鹽鐵論·和親》: 文學曰:「往者, 《史記·匈奴列傳》: 匈奴自單于以下皆親漢,往來長城下。 《鹽鐵論·和親》: 自單于以下,皆親漢內附,往來長城之下。 《漢書·匈奴傳上》: 匈奴自單于以下皆親漢,往來長城下。 《史記·平準書》: 及王恢設謀馬邑,匈奴絕和親, 《鹽鐵論·和親》: 王恢誤謀馬邑,匈奴絕和親, 《漢書·食貨志下》: 及王恢謀馬邑,匈奴絕和親, 《群書治要·志》: 及王恢設謀馬邑,匈奴絕和親, 《史記·建元以來侯者年表》: 匈奴絕和親,攻當路塞; 《史記·匈奴列傳》: 匈奴絕和親,攻當路塞, 《史記·汲鄭列傳》: 夫匈奴攻當路塞, 《鹽鐵論·和親》: 匈奴絕和親,攻當路塞, 《漢書·張馮汲鄭傳》: 夫匈奴攻當路塞, 《漢書·匈奴傳上》: 匈奴絕和親,攻當路塞, 《史記·建元以來侯者年表》: 匈奴絕和親, 《史記·平準書》: 匈奴絕和親, 《史記·匈奴列傳》: 匈奴絕和親, 《鹽鐵論·和親》: 匈奴絕和親, 《漢書·食貨志下》: 匈奴絕和親, 《漢書·匈奴傳上》: 匈奴絕和親, 《鹽鐵論·和親》: 禍紛拏而不解,兵連而不息, 《東觀漢記·馮衍》: 禍挐未解,兵連不息, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 禍挐未解,兵連不息, 《墨子·兼愛下》: 投我以桃, 《越絕書·篇敘外傳記》: 『投我以桃, 《鹽鐵論·和親》: 『投我以桃, 《詩經·木瓜》: 投我以木桃、 《詩經·抑》: 投我以桃、 《藝文類聚·李》: 投我以桃, 《藝文類聚·桃》: 投我以木桃, 《太平御覽·瑤》: 投我以木桃, 《太平御覽·桃》: 投我以木桃, 《太平御覽·桃》: 「投我以木桃」, 《太平廣記·木桃》: 投我以木桃是也。 《新書·禮》: 投我以木瓜,報之以瓊琚, 《墨子·兼愛下》: 投我以桃,報之以李。 《越絕書·篇敘外傳記》: 投我以桃,報之以李。 《鹽鐵論·和親》: 投我以桃,報之以李。 《詩經·木瓜》: 投我以木瓜、報之以瓊琚。 《詩經·木瓜》: 投我以木桃、報之以瓊瑤。 《詩經·木瓜》: 投我以木李、報之以瓊玖。 《詩經·抑》: 投我以桃、報之以李。 《藝文類聚·報恩》: 投我以木瓜,報之以瓊琚, 《藝文類聚·李》: 投我以木李,報之以瓊玖。 《藝文類聚·李》: 投我以桃,報之以李。 《藝文類聚·桃》: 投我以木桃,報之以瓊瑤。 《藝文類聚·木瓜》: 投我以木瓜,報之以瓊琚, 《太平御覽·報恩》: 投我以木瓜,報之以瓊琚。 《太平御覽·瑤》: 投我以木桃,報之以瓊瑤。 《太平御覽·桃》: 投我以木桃,報之以瓊瑤。 《太平御覽·桃》: 投我以桃,報之以李。 《太平御覽·李》: 投我以木李,報之以瓊玖。 《太平御覽·木瓜》: 投我以木瓜,報之以瓊琚。 《論語·顏淵》: 君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內,皆兄弟也。 《鹽鐵論·和親》: 故君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆為兄弟也。 《太平御覽·恭敬》: 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。 《太平御覽·兄弟上》: 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。 《論語·顏淵》: 內省不疚,夫何憂何懼? 《春秋繁露·楚莊王》: 內省不疚,何憂於誌, 《史記·仲尼弟子列傳》: 內省不疚,夫何憂何懼! 《鹽鐵論·和親》: 故內省不疚,夫何憂何懼! 《金樓子·戒子》: 內省不疚,夫何憂何懼? 《三國志·秦宓傳》: 內省不疚,雖遭凶亂,何憂何懼! 《太平御覽·誡》: 內省不疚,何憂何懼? 《論語·顏淵》: 內省不疚, 《春秋繁露·楚莊王》: 內省不疚, 《風俗通義·孔子》: 故內省不疚於道, 《風俗通義·怪神》: 內省不疚者, 《莊子·讓王》: 故內省而不窮於道, 《呂氏春秋·慎人》: 故內省而不疚於道, 《史記·仲尼弟子列傳》: 內省不疚, 《鹽鐵論·和親》: 故內省不疚, 《後漢書·班梁列傳》: 內省不疚, 《金樓子·戒子》: 內省不疚, 《三國志·秦宓傳》: 內省不疚, 《群書治要·崔寔政論》: 內省不疚, 《太平御覽·誡》: 內省不疚, 《太平御覽·蝎》: 雖內省不疚,