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史書 -> 鹽鐵論 -> 卷八 -> 和親 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
文學曰:「王者中立而聽乎天下,德施方外,絕國殊俗,臻於闕廷,鳳皇在列樹,麒麟在郊藪,群生庶物,莫不被澤。非足行而仁辦之也,推其仁恩而皇之,誠也。范蠡出於越,由余長於胡,皆為霸王賢佐。故政有不從之教,而世無不可化之民。《詩》云:『酌彼行潦,挹彼注茲。』故公劉處戎、狄,戎、狄化之。太王去豳,豳民隨之。周公修德,而越裳氏來。其從善如影響。為政務以德親近,何憂於彼之不改?」
《文子·道德》: 雖絕國殊俗, 《文子·自然》: 為絕國殊俗, 《淮南子·脩務訓》: 絕國殊俗、 《鹽鐵論·和親》: 絕國殊俗, 《論衡·講瑞》: 鳳皇在列樹。 《鹽鐵論·和親》: 鳳皇在列樹, 《鹽鐵論·和親》: 麒麟在郊藪, 《漢書·東方朔傳》: 麒麟在郊, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 麒麟在郊。 《藝文類聚·麟》: 麒麟在郊。 《太平御覽·麒麟》: 故麒麟在郊藪。 《鹽鐵論·世務》: 莫不被澤。 《鹽鐵論·和親》: 莫不被澤。 《鹽鐵論·和親》: 酌彼行潦,挹彼注茲。 《詩經·泂酌》: 泂酌彼行潦、挹彼注茲、 《詩經·泂酌》: 泂酌彼行潦、挹彼注茲、 《詩經·泂酌》: 洞酌彼行潦、挹彼注茲、 《藝文類聚·賦》: 泂酌彼行潦挹彼注茲之屬是也。 《太平御覽·詩》: 浻酌彼行潦浥彼此注茲 《中論·爵祿》: 則越裳氏來獻白雉。 《鹽鐵論·伐功》: 越裳氏來獻, 《鹽鐵論·和親》: 而越裳氏來。 《竹書紀年·成王》: 越裳氏來朝。 《太平御覽·雨上》: 有越裳氏來朝,