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史書 -> 鹽鐵論 -> 卷九 -> 險固 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
文學曰:「秦左殽、函,右隴阺,前蜀、漢,後山、河,四塞以為固,金城千里,良將勇士,設利器而守陘隧,墨子守雲梯之械也。以為雖湯、武復生,蚩尤復起,不輕攻也。然戍卒陳勝無將帥之任,師旅之眾,奮空拳而破百萬之師,無牆籬之難。故在德不在固。誠以仁義為阻,道德為塞,賢人為兵,聖人為守,則莫能入。如此則中國無狗吠之警,而邊境無鹿駭狼顧之憂矣。夫何妄行而之乎?」
《新序·善謀下》: 夫關中左肴函,右隴蜀, 《史記·留侯世家》: 夫關中左殽函,右隴蜀, 《鹽鐵論·險固》: 秦左殽、函,右隴阺,前蜀、 《漢書·張陳王周傳》: 夫關中左殽函,右隴蜀, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 夫關中左崤函。右隴蜀。 《太平御覽·敘京都下》: 夫關中,左崤、函,右隴、蜀, 《新書·過秦下》: 秦地被山帶河以為固,四塞之國也。 《新序·善謀下》: 且夫秦地被山帶河,四塞以為固, 《淮南子·要略》: 被險而帶河,四塞以為固, 《史記·秦始皇本紀》: 秦地被山帶河以為固,四塞之國也。 《史記·張儀列傳》: 被險帶河,四塞以為固。 《史記·劉敬叔孫通列傳》: 且夫秦地被山帶河,四塞以為固, 《戰國策·張儀為秦破從連橫》: 被山帶河,四塞以為固。 《鹽鐵論·險固》: 後山、河,四塞以為固, 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 且夫秦地被山帶河,四塞以為固, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 夫秦地被山帶河。四塞以為固。 《群書治要·傳》: 且夫秦地被山帶河,四塞以為固, 《太平御覽·敘京都下》: 夫秦被山帶河,四塞之固。 《太平御覽·關西道》: 且秦地被山帶河,四塞以為固, 《太平御覽·游說中》: 且夫秦地被山帶河,四塞以為固, 《新書·過秦上》: 金城千里, 《風俗通義·六國》: 金城千里, 《史記·秦始皇本紀》: 金城千里, 《史記·陳涉世家》: 金城千里, 《鹽鐵論·險固》: 金城千里, 《漢書·陳勝項籍傳》: 金城千里, 《群書治要·本紀》: 金城千里, 《藝文類聚·總載帝王》: 金城千里, 《太平御覽·秦王子嬰》: 金城千里, 《太平御覽·吟》: 金城千里! 《史記·穰侯列傳》: 臣以為湯、武復生, 《戰國策·秦敗魏於華走芒卯而圍大梁》: 臣以為雖湯、武復生, 《鹽鐵論·險固》: 以為雖湯、武復生, 《揚子法言·寡見卷第七》: 在德不在固。 《鹽鐵論·險固》: 故在德不在固。 《鹽鐵論·險固》: 誠以仁義為阻,道德為塞,賢人為兵,聖人為守,則莫能入。 《意林·鹽鐵論十卷》: 以仁義阻之,道德塞之,賢人守之,則莫能入也。 《史記·平津侯主父列傳》: 今中國無狗吠之驚, 《鹽鐵論·險固》: 如此則中國無狗吠之警, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 今方內無狗吠之警, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 今中國無狗吠之警, 《群書治要·傳》: 今方內無狗吠之警, 《群書治要·傳》: 今中國無狗吠之警,