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史书 -> 盐铁论 -> 卷十 -> 诏圣 -> 4 - 相似段落[详细说明]
文学曰:“古者,明其仁义之誓,使民不逾;不教而杀,是虐民也。与其刑不可逾,不若义之不可逾也。闻礼义行而刑罚中,未闻刑罚行而孝悌兴也。高墙狭基,不可立也。严刑峻法,不可久也。二世信赵高之计,渫笃责而任诛断,刑者半道,死者日积。杀民多者为忠,厉民悉者为能。百姓不胜其求,黔首不胜其刑,海内同忧而俱不聊生。故过任之事,父不得于子;无已之求,君不得于臣。死不再生,穷鼠啮狸,匹夫奔万乘,舍人折弓,陈胜、吴广是也。当此之时,天下俱起,四面而攻秦,闻不一期而社稷为墟,恶在其能长制群下,而久守其国也?”
《盐铁论·本议》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·力耕》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·力耕》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·通有》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·错币》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·错币》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·园池》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·地广》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·贫富》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·周秦》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·诏圣》: 文学曰:“古者, 《盐铁论·诏圣》: 古者,明其仁义之誓,使民不逾;不教而杀,是虐民也。与其刑不可逾,不若义之不可逾也。闻礼义行而刑罚中,未闻刑罚行而孝悌兴也。高墙狭基,不可立也。严刑峻法,不可久也。二世信赵高之计,渫笃责而任诛断,刑者半道,死者日积。杀民多者为忠,厉民悉者为能。百姓不胜其求,黔首不胜其刑,海内同忧而俱不聊生。故过任之事,父不得于子;无已之求,君不得于臣。死不再生,穷鼠啮狸,匹夫奔万乘,舍人折弓,陈胜、吴广是也。当此之时,天下俱起,四面而攻秦,闻不一期而社稷为墟,恶在其能长制群下,而久守其国也? 《群书治要·盐铁论》: 古者明其仁义之誓,使民不逾,不教而杀,是虐民也。与其刑不可逾,不若义之不可逾也。闻礼义行而刑罚中,未闻刑罚任而孝悌兴也。高墙狭基,不可立也。严刑峻法,不可久也。二世信赵高之计,深督责而任诛断,刑者半道,死者日积,杀人多者为忠,敛民悉者为能,百姓不胜其求,黔首不胜其刑,海内同忧而俱不聊生,故过任之事,父不得于子,无已之求,君不得于臣,知死不再,穷鼠啮狸,匹夫奔万乘,舍人折弓,陈胜,吴广是也。闻不一朞而社稷为虚,恶在其能长制羣下而久守其国也。 《新序·善谋》: 更为严刑峻法, 《论衡·非韩》: 严刑峻法, 《盐铁论·诏圣》: 不可立也。严刑峻法, 《汉书·魏相丙吉传》: 不避严刑峻法。 《汉书·匡张孔马传》: 虽严刑峻法, 《后汉书·崔駰列传》: 故严刑峻法, 《金楼子·杂记下》: 严刑峻法, 《群书治要·盐铁论》: 不可立也。严刑峻法, 《群书治要·昌言》: 非严刑峻法, 《艺文类聚·论政》: 故严刑峻法, 《太平广记·王表》: 严刑峻法, 《太平广记·王承休》: 兼以严刑峻法, 《中论·民数》: 严刑峻法不能救也。 《盐铁论·诏圣》: 严刑不能禁,峻法不能止。 《盐铁论·诏圣》: 严刑峻法,不可久也。 《群书治要·盐铁论》: 严刑峻法,不可久也。 《战国策·秦攻赵》: 故过任之事,父不得于子;无已之求,君不得于臣。 《盐铁论·诏圣》: 故过任之事,父不得于子;无已之求,君不得于臣。 《群书治要·盐铁论》: 故过任之事,父不得于子,无已之求,君不得于臣, 《扬子法言·重黎卷第十》: “陈胜、吴广”。 《孔丛子·独治》: 会陈胜、吴广起兵于陈, 《史记·陈涉世家》: 陈胜、吴广喜, 《史记·平津侯主父列传》: 陈胜、吴广举陈, 《史记·淮南衡山列传》: 陈胜吴广发矣。 《盐铁论·诏圣》: 陈胜、吴广是也。 《汉书·淮南衡山济北王传》: 王引陈胜、吴广, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 王以陈胜、吴广论之, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 陈胜、吴广举陈, 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 王曰。陈胜吴广。 《群书治要·盐铁论》: 陈胜,吴广是也。 《太平御览·安众》: 陈胜,吴广起兵于蕲。 《太平御览·诡诈》: 陈胜、吴广起兵, 《盐铁论·诏圣》: 故能长制群下,而久守其国也。 《盐铁论·诏圣》: 恶在其能长制群下,而久守其国也? 《群书治要·盐铁论》: 恶在其能长制羣下而久守其国也。