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史書 -> 鹽鐵論 -> 卷十 -> 雜論 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
「異哉吾所聞。周、秦粲然,皆有天下而南面焉,然安危長久殊世。始汝南朱子伯為予言:當此之時,豪俊並進,四方輻湊。賢良茂陵唐生、文學魯國萬生之倫,六十餘人,咸聚闕庭,舒六藝之風,論太平之原。智者贊其慮,仁者明其施,勇者見其斷,辯者陳其詞。誾誾焉,侃侃焉,雖未能詳備,斯可略觀矣。然蔽於雲霧,終廢而不行,悲夫!公卿知任武可以辟地,而不知廣德可以附遠;知權利可以廣用,而不知稼穡可以富國也。近者親附,遠者說德,則何為而不成,何求而不得?不出於斯路,而務畜利長威,豈不謬哉!中山劉子雍言王道,矯當世,復諸正,務在乎反本。直而不徼,切而不𤌘,斌斌然斯可謂弘博君子矣。九江祝生奮由、路之意,推史魚之節,發憤懣,刺譏公卿,介然直而不撓,可謂不畏強禦矣。桑大夫據當世,合時變,推道術,尚權利,辟略小辯,雖非正法,然巨儒宿學恧然,不能自解,可謂博物通士矣。然攝卿相之位,不引準繩,以道化下,放於利末,不師始古。易曰:『焚如棄如。』處非其位,行非其道,果隕其性,以及厥宗。車丞相即周、呂之列,當軸處中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!若夫群丞相、御史,不能正議,以輔宰相,成同類,長同行,阿意苟合,以說其上,斗筲之人,道諛之徒,何足算哉。
《鹽鐵論·雜論》: 當此之時,豪俊並進,四方輻湊。賢良茂陵唐生、文學魯國萬生之倫,六十餘人,咸聚闕庭,舒六藝之風,論太平之原。智者贊其慮,仁者明其施,勇者見其斷,辯者陳其詞。誾誾焉,侃侃焉,雖未能詳備,斯可略觀矣。然蔽於雲霧,終廢而不行,悲夫!公卿知任武可以辟地,而不知廣德可以附遠;知權利可以廣用,而不知稼穡可以富國也。近者親附,遠者說德,則何為而不成,何求而不得?不出於斯路,而務畜利長威,豈不謬哉!中山劉子雍言王道,矯當世,復諸正,務在乎反本。直而不徼,切而不𤌘,斌斌然斯可謂弘博君子矣。九江祝生奮由、路之意,推史魚之節,發憤懣,刺譏公卿,介然直而不撓,可謂不畏強禦矣。桑大夫據當世,合時變,推道術,尚權利,辟略小辯,雖非正法,然巨儒宿學恧然,不能自解,可謂博物通士矣。然攝卿相之位,不引準繩,以道化下,放於利末,不師始古。易曰:『焚如棄如。』處非其位,行非其道,果隕其性,以及厥宗。車丞相即周、呂之列,當軸處中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!若夫群丞相、御史,不能正議,以輔宰相,成同類,長同行,阿意苟合,以說其上,斗筲之人,道諛之徒,何足算哉。 《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》: 當此之時,英俊並進,賢良茂陵唐生、文學魯國萬生之徒六十有餘人咸聚闕庭,舒六藝之風,陳治平之原,知者贊其慮,仁者明其施,勇者見其斷,辯者騁其辭,齗齗焉,行行焉,雖未詳備,斯可略觀矣。中山劉子推言王道,撟當世,反諸正,彬彬然弘博君子也。九江祝生奮史魚之節,發憤懣,譏公卿,介然直而不撓,可謂不畏彊圉矣。桑大夫據當世,合時變,上權利之略,雖非正法,鉅儒宿學不能自解,博物通達之士也。然攝公卿之柄,不師古始,放於末利,處非其位,行非其道,果隕其性,以及厥宗。車丞相履伊呂之列,當軸處中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!若夫丞相、御史兩府之士,不能正議以輔宰相,成同類,長同行,阿意苟合,以說其上,『斗筲之徒,何足選也!』 《鹽鐵論·雜論》: 四方輻湊。 《太平御覽·縣尉》: 四方輻湊, 《鹽鐵論·雜論》: 近者親附,遠者說德, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 近者親附,遠者懷德, 《鹽鐵論·地廣》: 近者親附, 《鹽鐵論·雜論》: 近者親附, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 近者親附, 《鹽鐵論·雜論》: 則何為而不成,何求而不得? 《群書治要·為君難》: 何為不成,何求不得, 《太平御覽·御制上》: 何為不成?何求不得? 《說苑·貴德》: 何求而不得; 《戰國策·秦敗魏於華走芒卯而圍大梁》: 何求而不得? 《鹽鐵論·雜論》: 何求而不得? 《漢書·賈鄒枚路傳》: 何求而不得? 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 何求而不得。 《群書治要·傳》: 何求而不得, 《太平御覽·敘皇王上》: 何求而不得, 《史記·項羽本紀》: 豈不謬哉! 《吳越春秋·十三年》: 豈不謬哉! 《鹽鐵論·雜論》: 豈不謬哉! 《漢書·成帝紀》: 豈不謬哉! 《漢書·陳勝項籍傳》: 豈不謬哉! 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 豈不謬哉! 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 豈不謬哉。 《群書治要·新語》: 豈不謬哉。 《藝文類聚·諷》: 豈不謬哉。 《太平御覽·品藻下》: 豈不謬哉! 《韓詩外傳·卷八》: 仇牧可謂不畏強禦矣。 《新序·義勇》: 仇牧可謂不畏彊禦矣, 《鹽鐵論·雜論》: 可謂不畏強禦矣。 《春秋公羊傳·莊公十二年》: 仇牧可謂不畏強禦矣! 《春秋公羊傳·莊公十二年》: 仇牧可謂不畏強禦矣! 《論語·憲問》: 彼哉!彼哉! 《鹽鐵論·雜論》: 彼哉!彼哉! 《春秋公羊傳·定公八年》: 彼哉!彼哉! 《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》: 彼哉!彼哉! 《論語·子路》: 斗筲之人,何足算也。 《鹽鐵論·雜論》: 斗筲之人,道諛之徒,何足算哉。 《太平御覽·𥰠》: 斗筲之人,何足筭也?