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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷一 -> 爵 -> 2 - Parallel passages[More information]
爵有五等,以法五行也;或三等者,法三光也。或法三光,或法五行何?质家者据天,故法三光;文家者据地,故法五行。《含文嘉》曰:“殷爵三等,周爵五等,各有宜也。”《王制》曰:“王者之制禄爵凡五等。”谓公、侯、伯、子、男。此周制也。所以名之为公侯者何。公者通公正无私之意也。侯者,候也。候逆顺也。《春秋传》曰:“王者之后称公,其馀人皆千乘,像雷震百里所润同。大国称侯,小者伯、子、男也。”《王制》曰:“公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里。”伯者百也。子者孳也孳孳无已也。男者,任也。人皆五十里,差次功德,小者不满为附庸,附庸者,附大国以名通也。百里两爵、公侯共之,七十里一爵,五十里复两爵何?公者,加尊二王之后,侯者百里之正爵士,上有可次,下有可第,中央故无二。五十里有两爵者,所以加勉进人也。小国下爵,犹有尊卑,亦以劝人也。殷爵三等,谓公、侯、伯也,所以合子、男从伯者何?王者受命,改文从质,无虚退人之义,故上就伯也。《尚书》曰:“侯、甸、任、卫,作国伯。”谓殷也。《春秋传》曰:“合伯、子、男为一爵。”或曰:合从子,贵中也。以《春秋》名郑忽,忽者,郑伯也。此未逾年之君当称子,嫌为改赴。故名之也。地有三等不变,至爵独变者何?地比爵为质,故不变。为质故不变,王者有改道之文,无改道之实。家所以令公居百里、侯居七十里何也?封贤极于百里。其政也,不可空退人,示优贤之意,欲褒尊而上之。何以知殷家侯人不过七十里者也?曰:士上有三等,有百里、有七十里,有五十里。其地半者其数倍,制地之理体也,多少不相配。
《白虎通德论·爵》: 以法五行也;或三等者,法三光也。或法三光,或法五行何?质家者据天,故法三光;文家者据地,故法五行。 《太平御览·爵》: 法五行。或三等者,法三光。或法三,或法五何?质者据天,故象三光;文者据地,故法五行。 《白虎通德论·爵》: 殷爵三等,周爵五等,各有宜也。 《太平御览·爵》: 殷爵三等,周爵五等,各有宜也。 《白虎通德论·爵》: “王者之制禄爵凡五等。”谓公、侯、伯、子、男。此周制也。所以名之为公侯者何。公者通公正无私之意也。侯者, 《太平御览·爵》: 五者之制,爵禄凡五等,谓公、侯、伯、子、男乎。此据周也。所以名之为公、侯何?公者,公正无私之意。侯者, 《礼记·王制》: 王者之制:禄爵,公、侯、伯、子、男, 《春秋繁露·奉本》: 下至公、侯、伯、子、男, 《白虎通德论·爵》: “王者之制禄爵凡五等。”谓公、侯、伯、子、男。 《新书·阶级》: 外有公侯伯子男, 《管子·度地》: 其中有公侯伯子男焉。 《史记·汉兴以来诸侯王年表》: 公,侯,伯,子,男。 《春秋左传·襄公十五年》: 王及公侯,伯,子,男, 《盐铁论·园池》: 公侯伯子男, 《汉书·贾谊传》: 外有公侯伯子男, 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 而公侯伯子男以次小焉。 《周礼·秋官司寇》: 公、侯、伯、子、男位焉, 《仪礼·觐礼》: 公、侯、伯、子、男, 《群书治要·传》: 外有公侯伯子男, 《艺文类聚·总载封爵》: 公侯伯子男, 《艺文类聚·棘》: 公侯伯子男位焉。 《太平御览·地上》: 公侯伯子男, 《太平御览·叙封建》: 公、侯、伯、子、男。 《太平御览·叙封建》: 王者之制,公、侯、伯、子、男, 《太平御览·爵》: 五者之制,爵禄凡五等,谓公、侯、伯、子、男乎。 《太平御览·郊丘》: 公、侯、伯、子、男、 《太平御览·棘》: 公侯伯子男位焉。 《白虎通德论·爵》: 王者之制禄爵凡五等。 《太平御览·爵》: 五者之制,爵禄凡五等, 《太平御览·谥》: 古者之制爵禄凡五等, 《春秋繁露·爵国》: 王者之后称公,其余大国称侯,小国称伯、子、男。 《白虎通德论·爵》: 王者之后称公,其馀人皆千乘,像雷震百里所润同。大国称侯,小者伯、子、男也。 《春秋公羊传·隐公五年》: 王者之后称公,其馀大国称侯,小国称伯、子、男。 《白虎通德论·爵》: 王者之后称公,其馀人皆千乘,像雷震百里所润同。 《太平御览·爵》: 二王之后称公,大国侯皆千乘,象雷百里,所润云雨同。 《春秋繁露·三代改制质文》: 王者之后称公, 《春秋繁露·爵国》: 王者之后称公, 《白虎通德论·爵》: 王者之后称公, 《春秋公羊传·隐公五年》: 王者之后称公, 《白虎通德论·爵》: 像雷震百里所润同。 《白虎通德论·封公侯》: 像雷震百里,所润雨同也。 《太平御览·爵》: 象雷百里,所润云雨同。 《孟子·万章下》: 公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里, 《礼记·王制》: 公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。 《春秋繁露·爵国》: 公侯百里,伯七十里,子男五十里, 《白虎通德论·爵》: 公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里。 《孔丛子·巡守》: 公侯百里,伯七十里,子、男五十里, 《汉书·地理志上》: 公、侯百里,伯七十里,子、男五十里。 《说文解字·土部》: 公侯,百里;伯,七十里;子男,五十里。 《白虎通德论·爵》: 子者孳也孳孳无已也。 《白虎通德论·三纲六纪》: 子者,孳孳无已也。 《春秋繁露·三代改制质文》: 合伯子男为一等。 《春秋繁露·爵国》: 《春秋》合伯子男为一等, 《春秋繁露·爵国》: 合伯、子、男为一爵, 《白虎通德论·爵》: 合伯、子、男为一爵。 《春秋繁露·精华》: 未逾年之君称子, 《白虎通德论·爵》: 此未逾年之君当称子, 《春秋公羊传·庄公三十二年》: 未逾年之君也。 《春秋公羊传·僖公九年》: 此未逾年之君, 《春秋公羊传·文公十有四年》: 此未逾年之君也, 《春秋公羊传·昭公十一年》: 此未逾年之君也,其称世子何? 《春秋公羊传·昭公二十二年》: 此未逾年之君也,其称王子猛卒何? 《春秋公羊传·定公十五年》: 未逾年之君也, 《春秋繁露·楚庄王》: 故王者有改制之名,无易道之实。 《白虎通德论·爵》: 王者有改道之文,无改道之实。 《白虎通德论·三正》: 王者有改道之文,无改道之质。 《盐铁论·遵道》: 故有改制之名,无变道之实。 《汉书·董仲舒传》: 故王者有改制之名,亡变道之实。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 王者有改制之名。无变道之实。 《白虎通德论·爵》: 示优贤之意,欲褒尊而上之。何以知殷家侯人不过七十里者也? 《太平御览·叙封建》: 封示之优贤义,欲褒尊而上之。何以知殷家侯不过七十里?