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儒家 -> 白虎通德论 -> 卷一 -> 爵 -> 8 - 相似段落[详细说明]
天子大敛之后称王者,明士不可一日无君也。故《尚书》曰:“王麻冕黼裳。”此敛之后也。何以知王从死后加王也?以尚书言迎子刘。不言迎王。王者既殡而即继体之位何?缘民臣之心不可一日无君,故先君不可得见则后君继体矣。《尚书》曰:“再拜兴对,乃受铜。”明为继体君也。缘始终之义,一年不可有二君也。故《尚书》曰:“王释冕丧服。”吉冕受铜称王,以接诸侯,明己继体为君也。释冕藏铜,反丧,明未称王以统事也。不旷年无君,故逾年乃即位改元,名元年,年以纪事,君名其事矣,而未发号令也。何以言逾年即位谓改元位?《春秋传》曰:“以诸侯逾年即位,亦知,天子逾年即位也。”《春秋》曰:“元年春王正月,公即位。”改元位也。王者改元年,即事天地;诸侯改元,即事社稷。《王制》曰:“夫丧三年不祭,唯祭天地社稷,为越绋而行事。”《春秋传》曰“天子三年然后称王”者,谓称王统事发号令也。《尚书》曰“高宗谅阴三年”是也。《论语》曰:“君薨,百官总己听于冢宰三年。”缘孝子之心,则三年不当也,故三年除丧,乃即位统事。即位践阼为主,南面朝臣下称王,以发号令也。故天子、诸侯凡三年即位,终始之义乃备,所以谅阴三年,卒孝子之道。故《论语》曰:“古之人皆然,君薨,百官总己听于冢宰三年。”所以听于冢宰三年者何?以为冢宰职在制国之用,是以由之也,故《王制》曰:“大冢宰制国用。”所以名之为冢宰何?冢者,大也;宰者,制也;大制事也。故《王度记》曰:“天子冢宰一人,爵禄如天子之大夫。”或曰冢宰视卿,《周官》所云也。
《白虎通德论·爵》: 王麻冕黼裳。 《尚书·顾命》: 王麻冕黼裳, 《太平御览·冕》: 王麻冕黼裳, 《白虎通德论·爵》: 缘民之心不可一日无君也。 《白虎通德论·爵》: 缘民臣之心不可一日无君, 《春秋公羊传·文公九年》: 缘民臣之心,不可一日无君; 《白虎通德论·爵》: 以诸侯逾年即位,亦知,天子逾年即位也。 《春秋公羊传·文公九年》: 以诸侯之逾年即位,亦知天子之逾年即位也。 《礼记·王制》: 丧,三年不祭,唯祭天地社稷为越绋而行事。 《春秋繁露·郊祭》: 丧者不祭,唯祭天为越丧而行事。 《白虎通德论·爵》: 夫丧三年不祭,唯祭天地社稷,为越绋而行事。 《礼记·王制》: 唯祭天地社稷为越绋而行事。 《春秋繁露·郊祭》: 唯祭天为越丧而行事。 《白虎通德论·爵》: 唯祭天地社稷,为越绋而行事。 《汉书·郊祀志下》: ‘唯祭宗庙社稷,为越绋而行事’。 《太平御览·社稷》: 惟祭宗庙社稷,为越绋而行事。 《春秋繁露·玉英》: 天子三年然后称王, 《白虎通德论·爵》: 天子三年然后称王 《春秋公羊传·文公九年》: 以天子三年然后称王, 《论语·宪问》: 高宗谅阴,三年不言。 《礼记·丧服四制》: “高宗谅暗,三年不言”, 《礼记·丧服四制》: “高宗谅暗,三年不言”, 《春秋繁露·竹林》: 高宗谅暗,三年不言。 《白虎通德论·爵》: 高宗谅阴三年 《论衡·儒增》: 高宗谅阴,三年不言。 《淮南子·泰族训》: 高宗谅暗,三年不言, 《吕氏春秋·重言》: 高宗,天子也,即位谅暗,三年不言。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 臣闻高宗谅暗,三年不言。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 书云高宗谅暗。三年不言。 《太平御览·太子一》: 高宗谅暗,三年不言。 《论语·宪问》: 百官总己以听于冢宰,三年。 《白虎通德论·爵》: 百官总己听于冢宰三年。 《白虎通德论·爵》: 百官总己听于冢宰三年。 《汉书·平帝纪》: 百官总己以听于莽。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 百官总己以听之。 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 百官总己以听, 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 百官总己以听。 《后汉书·孝献帝纪》: 百官总己以听。 《后汉书·窦融列传》: 令百官总己以听。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 百官总己听于冢宰。 《尚书·伊训》: 百官总已以听冢宰。 《群书治要·志》: 百官总己,听于冢宰, 《艺文类聚·太尉》: 百官总己,听歆至。 《艺文类聚·录尚书》: 百官总己以听。 《艺文类聚·录尚书》: 百官总己以听。 《太平御览·帝武丁》: 百官总己,听于冢宰,三年不言, 《太平御览·赵王伦》: 百官总己听于伦。 《太平御览·肃宗孝明皇帝》: 百官总己以听于二王。 《太平御览·隋高祖文皇帝》: 百官总己而听焉。 《太平御览·大傅》: 百官总已以听于彪, 《太平御览·太宰》: 百官总已,以听冢宰。 《太平御览·录尚书》: 百官总已以听。 《太平广记·朱淹》: 百官听于冢宰, 《太平广记·魏元忠》: 百官总己以听三日。 《春秋繁露·玉杯》: 孝子之心,三年不当。 《白虎通德论·爵》: 缘孝子之心,则三年不当也, 《春秋公羊传·文公九年》: 缘孝子之心,则三年不忍当也。 《论语·宪问》: 古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。 《白虎通德论·爵》: 古之人皆然,君薨,百官总己听于冢宰三年。 《论语·宪问》: 君薨,百官总己以听于冢宰, 《孟子·滕文公上》: 君薨,听于冢宰。 《白虎通德论·爵》: 君薨,百官总己听于冢宰三年。