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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷一 -> 号 -> 1 - Parallel passages[More information]
帝王者何?号也。号者,功之表也,所以表功明德,号令臣下者也。德合天地者称帝,仁义合者称王,别优劣也。《礼记谥法》曰:“德象天地称帝,仁义所在称王。”帝者天号,王者五行之称也。皇者何谓也?亦号也。皇,君也,美也,大也。天之总,美大称也,时质,故总之也。号之为皇者,煌煌人莫违也。烦一夫、扰一士以劳天下不为皇也,不扰匹夫匹妇故为皇。故黄金弃于山,珠玉捐于渊,岩居穴处,衣皮毛,饮泉液,吮露英,虚无寥廓,与天地通灵也。号言为帝者何?帝者,谛也,像可承也;王者,往也,天下所归往。《钩命决》曰:“三皇步,五帝趋,三王驰,五伯骛。”
《白虎通德论·号》: 帝王者何?号也。号者,功之表也,所以表功明德,号令臣下者也。德合天地者称帝,仁义合者称王,别优劣也。 《艺文类聚·总载帝王》: 帝王者,号也。号者,功之表也。所以表功明德,号令臣下者也。德合天地者称帝,仁义合者称王,别优劣也。 《太平御览·叙皇王上》: 帝王者,号也。号者,古之表也。所以表功明德,号令臣下。德合天者,称帝;仁义合者,称王。别优劣也。 《白虎通德论·号》: 号者,功之表也, 《逸周书·諡法解》: 号者。功之表也。 《艺文类聚·总载帝王》: 号者,功之表也。 《艺文类聚·梁武帝》: 号者功之表, 《艺文类聚·谥》: 号者功之表, 《太平御览·谥》: 臣闻号者,功之表; 《白虎通德论·号》: 德合天地者称帝,仁义合者称王, 《白虎通德论·号》: 德象天地称帝,仁义所在称王。 《逸周书·諡法解》: 德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王。 《艺文类聚·总载帝王》: 德合天地者称帝,仁义合者称王, 《艺文类聚·总载帝王》: 德合天地者称帝,仁义合者称王。 《太平御览·叙皇王上》: 德合天者,称帝;仁义合者,称王。 《太平御览·叙皇王上》: 德合天地称帝,义名曰称王。 《白虎通德论·号》: 皇,君也,美也,大也。天之总,美大称也,时质,故总之也。 《太平御览·叙皇王上》: 皇,君也,美也,大也。天人之总,美大之称也。时质总称之。 《白虎通德论·号》: 岩居穴处,衣皮毛, 《论衡·齐世》: 又见上古岩居穴处,衣禽兽之皮, 《韩诗外传·卷五》: 虽岩居穴处, 《白虎通德论·号》: 岩居穴处, 《论衡·状留》: 至或岩居穴处, 《白虎通德论·号》: 王者,往也,天下所归往。 《风俗通义·三王》: 王者、往也,为天下所归往也。 《汉书·叙传上》: 天下所归往, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 天下所归往。 《说文解字·王部》: 王:天下所归往也。 《艺文类聚·符命》: 天下所归往, 《意林·风俗通三十一卷》: 王,往也,言天下所归往。 《太平御览·叙皇王下》: 王者,往也,天下所归往也。 《太平御览·叙皇王下》: 天下所归往。 《太平御览·汉高祖皇帝》: 天下所归往。 《白虎通德论·号》: 三皇步,五帝趋,三王驰,五伯骛。 《太平御览·叙皇王上》: 三皇步,五帝骤;三王驰,五霸鹜。