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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷二 -> 五祀 -> 2 - Parallel passages[More information]
獨大夫已上得祭之何?士者,位卑祿薄,但祭其先祖耳。《禮》曰:「天子祭天地,諸侯祭山川,卿、大夫祭五祀,士祭其祖。」《曲禮》曰:「天地四時山川五祀,歲遍;諸侯方祀,山川五祀,歲遍;卿大夫祭五祀;士祭其先。非所當祭而祭之名曰淫祀。淫祀無福。」
《禮記·曲禮下》: 天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,歲遍。諸侯方祀,祭山川,祭五祀,歲遍。大夫祭五祀,歲遍。士祭其先。 《白虎通德論·五祀》: 天地四時山川五祀,歲遍;諸侯方祀,山川五祀,歲遍;卿大夫祭五祀;士祭其先。 《白虎通德論·五祀》: 天子祭天地,諸侯祭山川,卿、大夫祭五祀,士祭其祖。 《藝文類聚·祭祀》: 天子祭天地四方山川五祀,歲遍,大夫祭五祀,歲遍,士祭其先, 《太平御覽·祭禮上》: 天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,歲遍。諸侯方祀,祭山川,祭五祀,歲遍。大夫祭五祀,歲遍。士祭其先。 《太平御覽·祭禮下》: 天子祭四極,諸侯祭山川,大夫祭五祀,士祭其親也。 《太平御覽·五祀》: 天子祭天地、四方、山川、五祀,歲遍;諸侯方伯祀山川,祭五祀,歲遍;士祭其先。 《太平御覽·牛上》: 天子祭天地,諸侯祭山川,大夫祭五祠,士祭其先。 《禮記·王制》: 天子祭天地,諸侯祭社稷,大夫祭五祀。 《說苑·反質》: 天子祭天地、五嶽、四瀆,諸侯祭社稷,大夫祭五祀, 《白虎通德論·五祀》: 天子祭天地,諸侯祭山川,卿、大夫祭五祀, 《論衡·祭意》: 王者祭天地,諸侯祭山川,卿、大夫祭五祀, 《風俗通義·怪神》: 天子祭天地、五嶽、四瀆,諸侯不過其望也。大夫五祀, 《太平御覽·祭禮上》: 天子祭天地,諸侯祭社稷,大夫祭五祀。 《太平御覽·祭禮下》: 天子祭四極,諸侯祭山川,大夫祭五祀, 《太平御覽·牛上》: 天子祭天地,諸侯祭山川,大夫祭五祠, 《禮記·曲禮下》: 諸侯方祀,祭山川,祭五祀,歲遍。大夫祭五祀,歲遍。士祭其先。 《說苑·反質》: 諸侯祭社稷,大夫祭五祀,士祭門戶,庶人祭其先祖。 《白虎通德論·五祀》: 諸侯祭山川,卿、大夫祭五祀,士祭其祖。 《白虎通德論·五祀》: 諸侯方祀,山川五祀,歲遍;卿大夫祭五祀;士祭其先。 《論衡·祭意》: 諸侯祭山川,卿、大夫祭五祀,士、庶人祭其先。 《風俗通義·怪神》: 諸侯不過其望也。大夫五祀,士門、戶,庶人祖。 《藝文類聚·祭祀》: 大夫祭五祀,歲遍,士祭其先, 《太平御覽·祭禮上》: 諸侯方祀,祭山川,祭五祀,歲遍。大夫祭五祀,歲遍。士祭其先。 《太平御覽·祭禮下》: 諸侯祭山川,大夫祭五祀,士祭其親也。 《太平御覽·五祀》: 諸侯方伯祀山川,祭五祀,歲遍;士祭其先。 《太平御覽·牛上》: 諸侯祭山川,大夫祭五祠,士祭其先。 《白虎通德論·五祀》: 天地四時山川五祀,歲遍;諸侯方祀,山川五祀,歲遍;卿大夫祭五祀;士祭其先。非所當祭而祭之名曰淫祀。淫祀無福。 《太平御覽·祭禮上》: 天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,歲遍。諸侯方祀,祭山川,祭五祀,歲遍。大夫祭五祀,歲遍。士祭其先。凡祭,有其廢之,莫敢舉也;有其舉之,莫敢廢也。非所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。 《太平御覽·五祀》: 天子祭天地、四方、山川、五祀,歲遍;諸侯方伯祀山川,祭五祀,歲遍;士祭其先。凡祀有廢之,莫敢舉也;有舉之,莫敢廢也。非所當祭而祭之,名為淫祀,無福。 《禮記·禮運》: 山川、五祀, 《白虎通德論·五祀》: 山川五祀, 《孔子家語·禮運》: 山川、五祀, 《太平御覽·五祀》: 山川、五祀, 《禮記·曲禮下》: 凡祭,有其廢之莫敢舉也,有其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。 《白虎通德論·五祀》: 士祭其先。非所當祭而祭之名曰淫祀。淫祀無福。 《太平御覽·祭禮上》: 凡祭,有其廢之,莫敢舉也;有其舉之,莫敢廢也。非所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。 《太平御覽·五祀》: 凡祀有廢之,莫敢舉也;有舉之,莫敢廢也。非所當祭而祭之,名為淫祀,無福。 《禮記·曲禮下》: 非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。 《白虎通德論·五祀》: 非所當祭而祭之名曰淫祀。淫祀無福。 《風俗通義·祀典》: 非其鬼而祭,也。」又曰:「淫祀無福。 《風俗通義·怪神》: 非其鬼而祭之、謟也」。又曰:「淫祀無福。 《太平御覽·祭禮上》: 非所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。 《太平御覽·五祀》: 非所當祭而祭之,名為淫祀,無福。 《禮記·曲禮下》: 淫祀無福。 《白虎通德論·五祀》: 淫祀無福。 《風俗通義·祀典》: 淫祀無福。 《風俗通義·怪神》: 淫祀無福。 《風俗通義·會稽俗多淫祀》: 『淫祀無福』, 《後漢書·皇后紀上》: 淫祀無福, 《太平御覽·祭禮上》: 淫祀無福。