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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷二 -> 五祀 -> 2 - Parallel passages[More information]
独大夫已上得祭之何?士者,位卑禄薄,但祭其先祖耳。《礼》曰:“天子祭天地,诸侯祭山川,卿、大夫祭五祀,士祭其祖。”《曲礼》曰:“天地四时山川五祀,岁遍;诸侯方祀,山川五祀,岁遍;卿大夫祭五祀;士祭其先。非所当祭而祭之名曰淫祀。淫祀无福。”
《礼记·曲礼下》: 天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,岁遍。诸侯方祀,祭山川,祭五祀,岁遍。大夫祭五祀,岁遍。士祭其先。 《白虎通德论·五祀》: 天地四时山川五祀,岁遍;诸侯方祀,山川五祀,岁遍;卿大夫祭五祀;士祭其先。 《白虎通德论·五祀》: 天子祭天地,诸侯祭山川,卿、大夫祭五祀,士祭其祖。 《艺文类聚·祭祀》: 天子祭天地四方山川五祀,岁遍,大夫祭五祀,岁遍,士祭其先, 《太平御览·祭礼上》: 天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,岁遍。诸侯方祀,祭山川,祭五祀,岁遍。大夫祭五祀,岁遍。士祭其先。 《太平御览·祭礼下》: 天子祭四极,诸侯祭山川,大夫祭五祀,士祭其亲也。 《太平御览·五祀》: 天子祭天地、四方、山川、五祀,岁遍;诸侯方伯祀山川,祭五祀,岁遍;士祭其先。 《太平御览·牛上》: 天子祭天地,诸侯祭山川,大夫祭五祠,士祭其先。 《礼记·王制》: 天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀。 《说苑·反质》: 天子祭天地、五岳、四渎,诸侯祭社稷,大夫祭五祀, 《白虎通德论·五祀》: 天子祭天地,诸侯祭山川,卿、大夫祭五祀, 《论衡·祭意》: 王者祭天地,诸侯祭山川,卿、大夫祭五祀, 《风俗通义·怪神》: 天子祭天地、五岳、四渎,诸侯不过其望也。大夫五祀, 《太平御览·祭礼上》: 天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀。 《太平御览·祭礼下》: 天子祭四极,诸侯祭山川,大夫祭五祀, 《太平御览·牛上》: 天子祭天地,诸侯祭山川,大夫祭五祠, 《礼记·曲礼下》: 诸侯方祀,祭山川,祭五祀,岁遍。大夫祭五祀,岁遍。士祭其先。 《说苑·反质》: 诸侯祭社稷,大夫祭五祀,士祭门户,庶人祭其先祖。 《白虎通德论·五祀》: 诸侯祭山川,卿、大夫祭五祀,士祭其祖。 《白虎通德论·五祀》: 诸侯方祀,山川五祀,岁遍;卿大夫祭五祀;士祭其先。 《论衡·祭意》: 诸侯祭山川,卿、大夫祭五祀,士、庶人祭其先。 《风俗通义·怪神》: 诸侯不过其望也。大夫五祀,士门、户,庶人祖。 《艺文类聚·祭祀》: 大夫祭五祀,岁遍,士祭其先, 《太平御览·祭礼上》: 诸侯方祀,祭山川,祭五祀,岁遍。大夫祭五祀,岁遍。士祭其先。 《太平御览·祭礼下》: 诸侯祭山川,大夫祭五祀,士祭其亲也。 《太平御览·五祀》: 诸侯方伯祀山川,祭五祀,岁遍;士祭其先。 《太平御览·牛上》: 诸侯祭山川,大夫祭五祠,士祭其先。 《白虎通德论·五祀》: 天地四时山川五祀,岁遍;诸侯方祀,山川五祀,岁遍;卿大夫祭五祀;士祭其先。非所当祭而祭之名曰淫祀。淫祀无福。 《太平御览·祭礼上》: 天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,岁遍。诸侯方祀,祭山川,祭五祀,岁遍。大夫祭五祀,岁遍。士祭其先。凡祭,有其废之,莫敢举也;有其举之,莫敢废也。非所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。 《太平御览·五祀》: 天子祭天地、四方、山川、五祀,岁遍;诸侯方伯祀山川,祭五祀,岁遍;士祭其先。凡祀有废之,莫敢举也;有举之,莫敢废也。非所当祭而祭之,名为淫祀,无福。 《礼记·礼运》: 山川、五祀, 《白虎通德论·五祀》: 山川五祀, 《孔子家语·礼运》: 山川、五祀, 《太平御览·五祀》: 山川、五祀, 《礼记·曲礼下》: 凡祭,有其废之莫敢举也,有其举之莫敢废也。非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。 《白虎通德论·五祀》: 士祭其先。非所当祭而祭之名曰淫祀。淫祀无福。 《太平御览·祭礼上》: 凡祭,有其废之,莫敢举也;有其举之,莫敢废也。非所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。 《太平御览·五祀》: 凡祀有废之,莫敢举也;有举之,莫敢废也。非所当祭而祭之,名为淫祀,无福。 《礼记·曲礼下》: 非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。 《白虎通德论·五祀》: 非所当祭而祭之名曰淫祀。淫祀无福。 《风俗通义·祀典》: 非其鬼而祭,也。”又曰:“淫祀无福。 《风俗通义·怪神》: 非其鬼而祭之、謟也”。又曰:“淫祀无福。 《太平御览·祭礼上》: 非所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。 《太平御览·五祀》: 非所当祭而祭之,名为淫祀,无福。 《礼记·曲礼下》: 淫祀无福。 《白虎通德论·五祀》: 淫祀无福。 《风俗通义·祀典》: 淫祀无福。 《风俗通义·怪神》: 淫祀无福。 《风俗通义·会稽俗多淫祀》: ‘淫祀无福’, 《后汉书·皇后纪上》: 淫祀无福, 《太平御览·祭礼上》: 淫祀无福。