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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷三 -> 封公侯 -> 6 - Parallel passages[More information]
诸侯封不过百里,像雷震百里,所润雨同也。雷者,阴中之阳也,诸侯象也。诸侯比王者为阴,南面赏罚为阳,法雷也。七十里、五十里,差德功也。故《王制》曰:“凡四海之内九州,州方千里,建百里之国二十,七十里之国六十,五十里之国百有二十。名山大泽不以封,其馀以为附庸闲田。”天子所治方千里,此平土三千,并数邑居山川至五十里,名山大泽不以封者,与百姓共之,不使一国独专也。山木之饶,水泉之利,千里相通,所均有无,赡其不足。制土三等何?因土地有高、下、中。
《白虎通德论·爵》: 像雷震百里所润同。 《白虎通德论·封公侯》: 像雷震百里,所润雨同也。 《太平御览·爵》: 象雷百里,所润云雨同。 《白虎通德论·封公侯》: 阴中之阳也, 《黄帝内经·金匮真言论》: 阴中之阳也。 《太平御览·春中》: 阴中之阳也。 《太平御览·玉上》: 阴中之阳也, 《白虎通德论·封公侯》: 故《王制》曰:“凡四海之内九州,州方千里, 《太平御览·叙州》: ·王制》曰:凡四海之内九州,州方千里。 《礼记·王制》: 凡四海之内九州,州方千里。州,建百里之国三十,七十里之国六十,五十里之国百有二十,凡二百一十国;名山大泽不以封,其馀以为附庸间田。 《白虎通德论·封公侯》: 凡四海之内九州,州方千里,建百里之国二十,七十里之国六十,五十里之国百有二十。名山大泽不以封,其馀以为附庸闲田。 《礼记·王制》: 凡四海之内九州,州方千里。 《白虎通德论·封公侯》: 凡四海之内九州,州方千里, 《太平御览·叙州》: 凡四海之内九州,州方千里。 《礼记·王制》: 州方千里。 《白虎通德论·封公侯》: 州方千里, 《太平御览·叙州》: 州方千里。 《太平御览·岭南道》: 洲方千里, 《太平广记·元藏几》: 其洲方千里, 《礼记·王制》: 名山大泽不以封,其馀以禄士,以为间田。 《礼记·王制》: 名山大泽不以封,其馀以为附庸间田。 《礼记·王制》: 名山大泽不以封,其馀以为附庸间田。 《白虎通德论·封公侯》: 名山大泽不以封,其馀以为附庸闲田。 《白虎通德论·京师》: 名山大泽不以封,其馀以禄士,以为闲田。 《礼记·王制》: 名山大泽不以封, 《礼记·王制》: 名山大泽不以封, 《礼记·王制》: 名山大泽不以封, 《白虎通德论·封公侯》: 名山大泽不以封, 《白虎通德论·封公侯》: 名山大泽不以封者, 《白虎通德论·京师》: 名山大泽不以封, 《风俗通义·山泽》: 名山大泽不以封诸侯。 《盐铁论·复古》: 名山大泽不以封, 《后汉书·独行列传》: 名山大泽不以封, 《艺文类聚·荻》: 名山大泽不封, 《白虎通德论·封公侯》: 与百姓共之, 《太平御览·良太守中》: 与百姓共之,