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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷四 -> 諫諍 -> 2 - Parallel passages[More information]
天子置左輔、右弼、前疑、後承,以順。左輔主修政,剌不法。右弼主糾,周言失傾。前疑主糾度,定德經。後承主匡正,常考變天。四弼興道,率主行仁。夫陽變於七,以三成,故建三公,序四諍,列七人,雖無道,不失天下,杖辟賢也。
《白虎通德論·諫諍》: 天子置左輔、右弼、前疑、後承, 《藝文類聚·總載帝王》: 左輔右弼,前疑後承, 《孝經·諫諍》: 昔者天子有爭臣七人,雖無道,不失其天下; 《韓詩外傳·卷十》: 天子有爭臣七人,雖無道,不失其天下。 《白虎通德論·諫諍》: 「天子有諍臣七人,雖無道,不失其天下; 《白虎通德論·諫諍》: 序四諍,列七人,雖無道,不失天下, 《漢書·霍光金日磾傳》: 聞天子有爭臣七人,雖無道不失天下。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 孝經曰:『天子有爭臣七人,雖無道,不失其天下。』 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 天子有爭臣七人。雖無道。不失其天下。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 孝經云。天子有爭臣七人。雖無道不失其天下。 《三國志·楊阜傳》: 天子有爭臣七人,雖無道不失其天下。 《群書治要·孝經》: 天子有争臣七人,雖無道,不失其天下, 《太平御覽·諫諍一》: 昔者天子有爭臣七人,雖無道不失其天下; 《太平廣記·王承休》: 臣聞天子有諍臣七人,雖無道,不失其天下。