中國哲學書電子化計劃 |
儒家 -> 白虎通德論 -> 卷四 -> 諫諍 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
諫者何?諫間也,因也,更也,是非相間革更其行也。人懷五常,故有五諫:謂諷諫。順諫,窺諫,指諫,伯諫。諷諫者,智也,患禍之萌,深睹其事,未彰而諷告,此智性也。順諫者,仁也,出詞遜順,不逆君心,仁之性也。窺諫者,禮也,視君顏色,不悅且卻,悅則復前,以禮進退,此禮之性也。指諫者,信也,指質相其事也,此信之性也。伯諫者,義也,惻隱發於中,直言國之害,勵志忘生,為君不避喪身,義之性也。孔子曰:「諫有五,吾從諷之諫。事君,進思盡忠,退思補過,去而不訕,諫而不露。」故《曲禮》曰:「為人臣不顯者。」纖微未見於外,如詩所刺也。若過惡已著,民蒙毒螫,天見災變,事白異露,作詩以刺之,幸其覺悟也。
《白虎通德論·諫諍》: 諫間也,因也,更也,是非相間革更其行也。 《太平御覽·諫諍七》: 諫,間也。更也。是非相間,革更其行也。 《白虎通德論·諫諍》: 窺諫者,禮也,視君顏色,不悅且卻,悅則復前,以禮進退, 《太平御覽·諫諍七》: 規諫者禮也。視君顏色不悅,且卻;悅者復前;以禮進退。 《白虎通德論·諫諍》: 以禮進退, 《論衡·答佞》: 以禮進退也, 《風俗通義·太尉沛國劉矩》: 以禮進退, 《太平御覽·諫諍七》: 以禮進退。 《說苑·尊賢》: 林父之事君,進思盡忠,退思補過, 《白虎通德論·諫諍》: 事君,進思盡忠,退思補過, 《春秋左傳·宣公十二年》: 林父之事君也,進思盡忠,退思補過, 《群書治要·宣公》: 林父之事君也。進思盡忠,退思補過, 《藝文類聚·諫》: 林父之事君也。進思盡忠,退思補過, 《太平御覽·敗》: 林父之事君,進思盡忠,退思補過, 《孝經·事君》: 進思盡忠,退思補過, 《說苑·尊賢》: 進思盡忠,退思補過, 《白虎通德論·諫諍》: 進思盡忠,退思補過, 《史記·管晏列傳》: 進思盡忠,退思補過 《春秋左傳·宣公十二年》: 進思盡忠,退思補過, 《後漢書·朱樂何列傳》: 進思盡忠,退思補過。 《群書治要·宣公》: 進思盡忠,退思補過, 《群書治要·孝經》: 進思盡忠,退思補過, 《群書治要·列傳》: 此所謂進思盡忠,退思補過者哉。 《藝文類聚·忠》: 進思盡忠,退思補過, 《藝文類聚·諫》: 進思盡忠,退思補過, 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 進思盡忠,退思補過, 《太平御覽·敗》: 進思盡忠,退思補過, 《太平御覽·臣》: 進思盡忠,退思補過, 《孝經·事君》: 進思盡忠, 《說苑·尊賢》: 進思盡忠, 《白虎通德論·諫諍》: 進思盡忠, 《史記·管晏列傳》: 進思盡忠, 《春秋左傳·宣公十二年》: 進思盡忠, 《後漢書·朱樂何列傳》: 進思盡忠, 《群書治要·宣公》: 進思盡忠, 《群書治要·孝經》: 進思盡忠, 《藝文類聚·忠》: 進思盡忠, 《藝文類聚·諫》: 進思盡忠, 《藝文類聚·刺史》: 進思盡忠, 《藝文類聚·經典》: 進思盡忠, 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 進思盡忠, 《太平御覽·敗》: 進思盡忠, 《太平御覽·臣》: 進思盡忠, 《說苑·尊賢》: 退思補過, 《白虎通德論·諫諍》: 退思補過, 《史記·管晏列傳》: 退思補過 《春秋左傳·宣公十二年》: 退思補過, 《後漢書·朱樂何列傳》: 退思補過。 《三國志·楊阜傳》: 退思補過, 《群書治要·宣公》: 退思補過, 《群書治要·列傳》: 退思補過者哉。 《藝文類聚·諫》: 退思補過, 《太平御覽·敗》: 退思補過,