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儒家 -> 白虎通德論 -> 卷四 -> 諫諍 -> 16 - 相似段落[詳細說明]
諸侯臣對天子,亦為隱乎?然。本諸侯之臣,今來者,為聘問天子無恙,非為告君之惡來也。故《孝經》曰:「將順其美,匡救其惡,故上下治,能相親也。」
《白虎通德論·諫諍》: 故《孝經》曰:「將順其美,匡救其惡,故上下治,能相親也。」 《後漢書·文苑列傳下》: 經曰:「將順其美,匡救其惡,則上下和睦能相親也。」 《孝經·事君》: 將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。 《白虎通德論·諫諍》: 將順其美,匡救其惡,故上下治,能相親也。 《史記·管晏列傳》: 「將順其美,匡救其惡,故上下能相親也」。 《後漢書·文苑列傳下》: 將順其美,匡救其惡,則上下和睦能相親也。 《群書治要·孝經》: 將順其美,匡救其惡,故上下,能相親也。 《太平御覽·臣》: 將順其美,匡救其惡。故上下能相親也。 《孝經·事君》: 將順其美,匡救其惡, 《說苑·臣術》: 將順其美,匡救其惡, 《春秋繁露·五刑相生》: 將順其美,匡其惡。 《白虎通德論·諫諍》: 將順其美,匡救其惡, 《史記·管晏列傳》: 將順其美,匡救其惡, 《後漢書·文苑列傳下》: 將順其美,匡救其惡, 《三國志·程秉傳》: 將順其美,匡救其惡, 《群書治要·孝經》: 將順其美,匡救其惡, 《群書治要·紀》: 臣聞將順其美,匡救其惡, 《群書治要·臣術》: 將順其美,匡救其惡, 《藝文類聚·忠》: 將順其美,匡救其惡。 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 將順其美,匡救其惡。 《太平御覽·臣》: 將順其美,匡救其惡。 《孝經·事君》: 將順其美, 《說苑·臣術》: 將順其美, 《春秋繁露·五刑相生》: 將順其美, 《白虎通德論·諫諍》: 將順其美, 《論衡·須頌》: 將順其美, 《史記·管晏列傳》: 將順其美, 《後漢書·文苑列傳下》: 將順其美, 《三國志·程秉傳》: 將順其美, 《群書治要·孝經》: 將順其美, 《群書治要·臣術》: 將順其美, 《藝文類聚·忠》: 將順其美, 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 將順其美, 《太平御覽·鑒戒上》: 將順其美。 《太平御覽·臣》: 將順其美, 《孝經·事君》: 匡救其惡, 《說苑·臣術》: 匡救其惡, 《白虎通德論·諫諍》: 匡救其惡, 《史記·管晏列傳》: 匡救其惡, 《後漢書·文苑列傳下》: 匡救其惡, 《三國志·程秉傳》: 匡救其惡, 《群書治要·孝經》: 匡救其惡, 《群書治要·紀》: 匡救其惡, 《群書治要·臣術》: 匡救其惡, 《藝文類聚·忠》: 匡救其惡。 《藝文類聚·經典》: 匡救其惡, 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 匡救其惡。 《太平御覽·臣》: 匡救其惡。