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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷五 -> 考黜 -> 4 - Parallel passages[More information]
车者,谓有赤有青之盖,朱轮、特能居前左右寝米庶也。以其进止有节,德绥民,路车乘马,以安其身。言成章,行成规,卷龙之衣服,表显其德。长于教诲,内怀至仁,则赐时王乐,以化其民。尊贤达德,动作有礼,赐之纳陛以安其体,居处修治,房内节,男女时配,贵贱有别,则赐朱户,以明其德列。威武有矜,严仁坚强,赐以虎贲,以备非常。喜怒有节,诛伐刑,赐以鈇钺,使得专杀。好恶无私,执义不倾,赐以弓矢,使得专征。孝道之美,百行之本也,故赐以瓒,得专为赐也。故《王制》曰:“赐之弓矢然后专杀。”又曰:“赐圭瓒然后为畅,未赐者,资畅于天子。”《王度记》曰:“天子鬯、诸侯薰、大夫杞兰、庶人艾。”
《白虎通德论·考黜》: 路车乘马, 《白虎通德论·考黜》: 路车乘马, 《诗经·采菽》: 路车乘马。 《诗经·崧高》: 路车乘马。 《群书治要·小雅》: 路车乘马。 《太平御览·朝聘》: 路车乘马。 《太平御览·衮衣》: 路车乘马。 《太平御览·宝》: 路车乘马, 《大戴礼记·朝事》: 故贵贱有别, 《大戴礼记·朝事》: 故贵贱有别, 《白虎通德论·考黜》: 贵贱有别, 《孔子家语·五刑解》: 贵贱有别, 《白虎通德论·考黜》: 以备非常。 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 以备非常。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 以备非常。 《群书治要·传》: 以备非常, 《太平御览·唐高祖神尧皇帝》: 以备非常。 《太平御览·北燕冯跋》: 以备非常。 《太平御览·易将》: 以备非常。 《太平御览·斥候》: 以备非常。 《白虎通德论·考黜》: 喜怒有节, 《太平御览·御制下》: 喜怒有节, 《白虎通德论·三军》: 赐之弓矢,乃得专征伐。 《白虎通德论·考黜》: 赐以弓矢,使得专征。 《史记·殷本纪》: 赐弓矢斧钺,使得征伐,为西伯。 《史记·周本纪》: 赐之弓矢斧钺,使西伯得征伐。曰:“谮西伯者, 《金楼子·兴王》: 赐以弓矢鈇钺,使专征。 《太平御览·周文王》: 赐之弓矢斧钺,使得征伐,谓西伯曰: 《太平御览·征伐中》: 赐弓矢斧钺,使得征伐为西伯。 《太平御览·征伐中》: 赐之弓矢,乃得专征伐犯王诛者也。 《太平御览·钺》: 赐弓矢斧钺使征伐。 《太平御览·赏赐》: 纣乃赦西伯而赐弓矢斧钺,使得征伐。 《礼记·王制》: 诸侯,赐弓矢然后征,赐鈇钺然后杀,赐圭瓒然后为鬯。未赐圭瓒,则资鬯于天子。 《白虎通德论·考黜》: 赐之弓矢然后专杀。”又曰:“赐圭瓒然后为畅,未赐者,资畅于天子。 《太平御览·赏赐》: 诸侯赐弓矢,然后专征;赐鈇钺,然后专杀;赐圭瓒,然后为鬯。未赐圭瓒,则资鬯于天子。 《礼记·王制》: 诸侯,赐弓矢然后征,赐鈇钺然后杀,赐圭瓒然后为鬯。 《白虎通德论·考黜》: 赐之弓矢然后专杀。”又曰:“赐圭瓒然后为畅, 《太平御览·钺》: 诸侯赐弓矢然后征,赐鈇钺然后杀,赐圭瓒然后为鬯。 《太平御览·赏赐》: 赐鈇钺,然后专杀;赐圭瓒,然后为鬯。 《礼记·王制》: 赐圭瓒然后为鬯。未赐圭瓒,则资鬯于天子。 《白虎通德论·考黜》: 赐圭瓒然后为畅,未赐者,资畅于天子。 《太平御览·赏赐》: 赐圭瓒,然后为鬯。未赐圭瓒,则资鬯于天子。 《太平御览·璜》: 诸侯赐圭瓒,然后为鬯;未赐圭瓒,则资鬯于天子。 《礼记·王制》: 赐圭瓒然后为鬯。 《白虎通德论·考黜》: 赐圭瓒然后为畅, 《太平御览·钺》: 赐圭瓒然后为鬯。 《太平御览·赏赐》: 赐圭瓒,然后为鬯。 《太平御览·瓒》: 赐圭瓒,然后祭。 《太平御览·璜》: 诸侯赐圭瓒,然后为鬯;