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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷六 -> 聖人 -> 8 - Parallel passages[More information]
《禮》曰:「禹耳三漏,是謂大通,興利除害,決河疏江。皋陶馬喙,是謂至誠,決獄明白,察於人情。湯臂三肘,是謂柳翼,攘去不義,萬民咸息。文王四乳,是謂至仁,天下所歸,百姓所親。武王望羊,是謂攝揚,盱目陳兵,天下富昌。周公背僂,是謂強俊,成就周道,輔於幼主。孔子反宇,是謂尼甫,立德澤所興,藏元通流。」聖人所以能獨見前睹,與神通精者,蓋皆天所生也。
《白虎通德論·聖人》: 禹耳三漏,是謂大通,興利除害,決河疏江。皋陶馬喙,是謂至誠,決獄明白,察於人情。 《淮南子·脩務訓》: 禹耳參漏,是謂大通,興利除害,疏河決江;文王四乳,是謂大仁,天下所歸,百姓所親;皋陶馬喙,是謂至信,決獄明白,察於人情; 《白虎通德論·聖人》: 禹耳三漏,是謂大通,興利除害,決河疏江。 《淮南子·脩務訓》: 禹耳參漏,是謂大通,興利除害,疏河決江; 《藝文類聚·耳》: 禹耳三漏,是謂大通,興利除害,決江疏河。 《太平御覽·耳》: 禹耳三漏,是謂大通。興利除害,決江疏河。 《白虎通德論·聖人》: 禹耳三漏, 《論衡·骨相》: 禹耳三漏, 《藝文類聚·耳》: 禹耳三漏, 《太平御覽·耳》: 禹耳三漏, 《白虎通德論·聖人》: 湯臂三肘,是謂柳翼,攘去不義,萬民咸息。 《太平御覽·臂》: 湯臂二肘,是謂抑翼。攘去不義,萬民蕃息。 《白虎通德論·聖人》: 文王四乳,是謂至仁,天下所歸,百姓所親。 《淮南子·脩務訓》: 文王四乳,是謂大仁,天下所歸,百姓所親; 《太平御覽·乳》: 文王四乳,是謂太仁。天下所歸,百姓所親。 《白虎通德論·聖人》: 文王四乳,是謂至仁, 《淮南子·脩務訓》: 文王四乳,是謂大仁, 《太平御覽·乳》: 文王四乳,是謂太仁。 《太平御覽·仁德》: 文王四乳,是謂至仁。 《白虎通德論·聖人》: 周公背僂,是謂強俊,成就周道,輔於幼主。 《太平御覽·背》: 《傳》稱周公背僂,是謂強,后成就周道,輔相幼主。 《白虎通德論·聖人》: 周公背僂, 《論衡·骨相》: 周公背僂, 《白虎通德論·聖人》: 孔子反宇, 《論衡·講瑞》: 孔子反宇,