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儒家 -> 白虎通德論 -> 卷七 -> 文質 -> 10 - 相似段落[詳細說明]
合符信者,謂天子執瑁以朝諸侯,諸侯執圭以覲天子。瑁之為言冒也,上有所覆,下有所冒。故《覲禮》曰:「侯氏執圭升堂。」《尚書大傳》:「天子執瑁以朝諸侯。」又曰:「諸侯執所受圭與璧朝于天子,無過者復得其珪以歸其拜,有過者留其圭,能正行者復還其珪。三年珪不復,少絀以爵。圭所以還何?以為琮信瑞也。璧所以留者,以財幣盡輒更造。何以言之?《禮》曰:「圭造尺八寸。」有造圭,門得造璧也。公圭九寸,四玉一石。何以知不以玉為四,器石持為也?以《尚書》合言五玉也。
《白虎通德論·文質》: 謂天子執瑁以朝諸侯,諸侯執圭以覲天子。瑁之為言冒也,上有所覆,下有所冒。 《太平御覽·璜》: 天子執瑁,以朝諸侯。瑁之為言冒也,上有所覆,下有所冒也。 《白虎通德論·文質》: 天子執瑁以朝諸侯。 《白虎通德論·文質》: 謂天子執瑁以朝諸侯, 《周禮·冬官考工記》: 天子執瑁四寸,以朝諸侯。 《太平御覽·璜》: 天子執瑁四寸,以朝諸侯。 《太平御覽·璜》: 天子執瑁,以朝諸侯。 《白虎通德論·文質》: 諸侯執所受圭與璧朝于天子,無過者復得其珪以歸其拜,有過者留其圭, 《太平御覽·圭》: 諸侯執所受圭以朝天子。無過者復得以歸,有過者留其三年。 《白虎通德論·文質》: 公侯九寸,四玉一石也。 《白虎通德論·文質》: 公圭九寸,四玉一石。 《白虎通德論·文質》: 四玉一石。 《說文解字·玉部》: 四玉一石; 《太平御覽·璜》: 四玉一石;