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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷八 -> 情性 -> 14 - Parallel passages[More information]
胆者,肝之府也。肝者,木之精也,主仁。仁者不忍,故以胆断也,是以肝胆二者必有勇也。肝胆异趣,何以知相为府也?肝者,木之精也,木之为言牧也,人怒无不色青目腋张者,是其效也。
《白虎通德论·情性》: 胆者,肝之府也。肝者,木之精也,主仁。仁者不忍,故以胆断也,是以肝胆二者必有勇也。肝胆异趣,何以知相为府也?肝者,木之精也,木之为言牧也,人怒无不色青目腋张者,是其效也。 《太平御览·胆》: 胆者肝之府,肝者木之精,主仁。仁者苦不忍,故以胆断。是以仁者有勇,故胆断也。肝胆异处何?以其相为府也。肝者木精,木之为言牧也。人怒,无不色青目振张者,是其效也。 《白虎通德论·情性》: 目者肝之使,肝者木之精, 《白虎通德论·情性》: 胆者,肝之府也。肝者,木之精也, 《太平御览·胆》: 胆者肝之府,肝者木之精, 《白虎通德论·情性》: 胆者,肝之府也。 《说文解字·肉部》: 胆:连肝之府。 《难经·藏府配像》: 胆者,肝之府; 《太平御览·胆》: 胆,连肝之府也。 《太平御览·胆》: 胆者肝之府, 《白虎通德论·情性》: 肝,木之精也;仁者, 《白虎通德论·情性》: 肝者,木之精也,主仁。 《太平御览·肝》: 肝,木之精也。仁者好生, 《太平御览·胆》: 肝者木之精,主仁。 《白虎通德论·情性》: 肝,木之精也; 《白虎通德论·情性》: 肝者木之精, 《白虎通德论·情性》: 肝者,木之精也, 《白虎通德论·情性》: 肝者,木之精也, 《太平御览·肝》: 肝,木之精也。 《太平御览·胆》: 肝者木之精, 《白虎通德论·情性》: 木之精也,木之为言牧也, 《太平御览·胆》: 肝者木精,木之为言牧也。 《太平御览·木上》: 木之母也。木之为言触也,