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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷八 -> 壽命 -> 1 - Parallel passages[More information]
命者,何謂也?人之壽也,天命己使生者也。命有三科以記驗:有壽命以保度,有遭命以遇暴,有隨命以應行。習壽命者,上命也,若言文王受命唯中身,享國五十年。隨命者,隨行為命,若言怠棄三正,天用剿絕其命矣。又欲使民務仁立義,無滔天。滔天則司命舉過,言則用以弊之。遭命者逢世殘賊,若上逢亂君,下必災變暴至,夭絕人命,沙鹿崩于受邑是也。
《白虎通德論·壽命》: 若言文王受命唯中身,享國五十年。 《尚書·無逸》: 文王受命惟中身,厥享國五十年。 《白虎通德論·壽命》: 隨命者,隨行為命, 《太平御覽·敘人》: 隨命者,隨行為命也。 《白虎通德論·壽命》: 若言怠棄三正,天用剿絕其命矣。 《墨子·明鬼下》: 怠棄三正,天用劋絕其命。 《史記·夏本紀》: 怠棄三正,天用勦絕其命。 《尚書·甘誓》: 怠棄三正,天用剿絕其命, 《太平御覽·誓眾》: 怠棄三正,天用剿絕其命。 《太平御覽·盟誓》: 怠棄三正,天用剿絕其命。 《白虎通德論·壽命》: 天用剿絕其命矣。 《墨子·明鬼下》: 天用劋絕其命。 《史記·夏本紀》: 天用勦絕其命。 《尚書·甘誓》: 天用剿絕其命, 《說文解字·刀部》: 天用劋絕其命。 《太平御覽·誓眾》: 天用剿絕其命。 《太平御覽·盟誓》: 天用剿絕其命。 《白虎通德論·壽命》: 遭命者逢世殘賊,若上逢亂君,下必災變暴至,夭絕人命,沙鹿崩于受邑是也。 《太平御覽·敘人》: 遭命者,行正不誤,逢世殘賊,君上逆亂,辜咎下流,災并發,陰陽散忤,暴氣雷至,滅曰動地,夭絕人命,紗鹿襲邑是也。