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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷九 -> 嫁娶 -> 7 - Parallel passages[More information]
《礼》曰:“女子十五许嫁。纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,以雁贽。纳徵曰玄纁,故不用雁。”贽用雁者,取其随时南北,不失其节,明不夺女子之时也。又取飞成行、止成列也,明嫁娶之礼,长幼有序,不相逾越也。又婚礼贽不用死雉,故用雁也。纳徵,玄纁、束帛、离皮,玄三法天,纁二法地也,阳奇阴偶,明阳道之大也。离皮者,两皮也,以为庭实。庭实,偶也。《礼昏经》曰:“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,皆用雁。纳徵束帛、离皮。”
《白虎通德论·姓名》: 女子十五许嫁, 《白虎通德论·嫁娶》: 女子十五许嫁, 《白虎通德论·嫁娶》: 女子十五许嫁。 《孔子家语·本命解》: 女子十五许嫁, 《春秋谷梁传·文公十二年》: 女子十五而许嫁, 《太平御览·婚姻下》: 女子十五许嫁, 《礼记·昏义》: 是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期, 《白虎通德论·嫁娶》: “纳采、问名、纳吉、请期、 《白虎通德论·嫁娶》: 纳采、问名、纳吉、请期、 《太平御览·婚姻上》: 是以婚礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期, 《太平御览·婚姻下》: 纳采,问名,纳吉,请期, 《白虎通德论·嫁娶》: 纳采、问名、 《太平御览·婚姻下》: 纳采,问名, 《太平广记·许敬宗》: 纳采问名, 《太平广记·鸎鸎传元稹撰》: 纳采问名, 《白虎通德论·嫁娶》: 贽用雁者,取其随时南北,不失其节,明不夺女子之时也。 《太平御览·雁》: 朕用雁者,取随时南北,不失其节,明不夺女子之时。 《白虎通德论·嫁娶》: 不失其节, 《中论·历数》: 不失其节, 《焦氏易林·豫之》: 不失其节, 《焦氏易林·临之》: 不失其节; 《焦氏易林·兑之》: 不失其节。 《太平御览·雁》: 不失其节, 《白虎通德论·嫁娶》: 故用雁也。纳徵,玄纁、束帛、离皮,玄三法天,纁二法地也,阳奇阴偶,明阳道之大也。离皮者,两皮也,以为庭实。庭实,偶也。 《太平御览·婚姻下》: 故不用雁也。纳征玄纁,束帛离皮。玄三法天,纁二法地也。阳奇阴偶,明阳道之大也。离皮者,两皮也,以为庭实。庭实,偶也。 《白虎通德论·嫁娶》: 纳徵,玄纁、束帛、离皮, 《仪礼·士冠礼》: 束帛、俪皮。 《仪礼·士昬礼》: 纳徵:玄纁束帛,俪皮。 《太平御览·婚姻下》: 纳征玄纁,束帛离皮。 《白虎通德论·嫁娶》: 纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,皆用雁。纳徵束帛、离皮。 《太平御览·婚姻下》: 纳采,问名,纳吉,请期,亲迎,以雁为贽。纳徵用玄纁,故不用雁也。纳征玄纁,束帛离皮。