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儒家 -> 白虎通德论 -> 卷九 -> 嫁娶 -> 11 - 相似段落[详细说明]
遣女于檷庙者,重先人之遗支体也,不敢自专,故告檷也。父母亲男女何?亲亲之至也。父曰:“诫之,敬之,夙夜无违命。”女必有端绣衣若笄之。母施襟结帨曰:“勉之,敬之,夙夜无违宫事。”父诫于阼阶,母诫于西阶,庶母及门内施鞶,祭丝由以母之命,命曰:“敬恭听尔父母言,夙夜无愆。”视衿鞶。祭去不辞,诫不诺者,盖耻之,重去也。
《白虎通德论·嫁娶》: 重先人之遗支体也,不敢自专,故告檷也。父母亲男女何?亲亲之至也。父曰:“诫之,敬之,夙夜无违命。”女必有端绣衣若笄之。母施襟结帨曰:“勉之,敬之,夙夜无违宫事。”父诫于阼阶,母诫于西阶,庶母及门内施鞶,祭丝由以母之命,命曰:“敬恭听尔父母言,夙夜无愆。”视衿鞶。祭去不辞,诫不诺者,盖耻之,重去也。 《太平御览·婚姻下》: 重先人之遗体,不敢自专,故告祢也。父母亲戒女何?亲亲之至。父曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母施矜结缡,曰:“勉之敬之,夙夜无违宫事。”父诫于阼阶,母诫于西阶,庶女及门内施鞶,申以父母之命,命之曰:“敬恭宗庙父母之言,夙夜无愆,视诸衿鞶。”去不辞,诫不诺,盖耻之,重去也。 《白虎通德论·嫁娶》: 重先人之遗支体也, 《白虎通德论·丧服》: 重先祖遗支体也。 《太平御览·婚姻下》: 重先人之遗体, 《白虎通德论·嫁娶》: 亲亲之至也。 《汉书·韦贤传》: 亲亲之至恩也。 《白虎通德论·嫁娶》: “诫之,敬之,夙夜无违命。”女必有端绣衣若笄之。母施襟结帨曰:“勉之,敬之,夙夜无违宫事。”父诫于阼阶,母诫于西阶,庶母及门内施鞶,祭丝由以母之命,命曰:“敬恭听尔父母言,夙夜无愆。”视衿鞶。 《仪礼·士昬礼》: 戒之敬之,夙夜毌违命!”母施衿结帨,曰:“勉之敬之,夙夜无违宫事!”庶母及门内,施鞶,申之以父母之命,命之曰:“敬恭听,宗尔父母之言。夙夜无愆,视诸衿鞶! 《太平御览·婚姻下》: 戒之敬之,夙夜无违命。”母施矜结缡,曰:“勉之敬之,夙夜无违宫事。”父诫于阼阶,母诫于西阶,庶女及门内施鞶,申以父母之命,命之曰:“敬恭宗庙父母之言,夙夜无愆,视诸衿鞶。 《白虎通德论·嫁娶》: 夙夜无愆。”视衿鞶。 《列女传·齐孝孟姬》: 夙夜无愆。示之衿鞶, 《仪礼·士昬礼》: 夙夜无愆,视诸衿鞶! 《太平御览·婚姻下》: 夙夜无愆,视诸衿鞶。