中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
儒家 -> 白虎通德论 -> 卷十 -> 丧服 -> 13 - 相似段落[详细说明]
弟子为师服者,弟子有君臣、父子、朋友之道也。故生则尊敬而亲之,死则哀痛之,恩深义重,故为之隆服,入则绖,出则否也。《檀弓》曰:“昔夫子之丧颜回,若丧子而无服。丧子路亦然。请丧夫子,若丧父而无服也。”
《白虎通德论·丧服》: 弟子为师服者,弟子有君臣、父子、朋友之道也。故生则尊敬而亲之,死则哀痛之,恩深义重,故为之隆服,入则绖,出则否也。 《太平御览·丧服》: 弟子为师服者,弟子有君臣父子朋友之道也。故生竭敬而亲之,死则哀痛之。恩深义重,故为之服。入则绖,出则否。 《白虎通德论·丧服》: 恩深义重, 《白虎通德论·崩薨》: 恩深义重厚, 《太平御览·丧服》: 恩深义重, 《礼记·檀弓上》: 昔者夫子之丧颜渊,若丧子而无服;丧子路亦然。请丧夫子,若丧父而无服。 《白虎通德论·丧服》: 昔夫子之丧颜回,若丧子而无服。丧子路亦然。请丧夫子,若丧父而无服也。 《孔子家语·终记解》: 昔夫子丧颜回也,若丧其子而而无服。丧子路亦然。今请丧夫子若丧父而无服。 《风俗通义·大将军掾炖煌宣度》: ‘昔夫子之丧颜渊,若丧子而无服;至子路亦然。请丧夫子如父而无服。’ 《太平御览·丧服》: 昔夫子之丧颜渊,若丧子,而无服,丧子路亦然。请丧夫子若丧父而无服。 《太平御览·丧服》: 昔夫子丧颜渊,若丧子,而无服。请丧夫子若父而无服。