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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷十 -> 崩薨 -> 12 - Parallel passages[More information]
人死必沐浴於中霤何?示潔淨反本也《禮檀弓》曰:「死於牖下,沐浴於中霤,飯含於牖下,小斂於戶內,大斂於阼階,殯於客位,祖於庭,葬於墓,所以即遠也。」奪孝子之恩以漸也。所以有飯含何?緣生食今死不欲虛其口,故含。用珠寶物何也?有益死者形體,故天子飯以玉,諸侯以珠,大夫以米,士以貝也。
《禮記·坊記》: 浴於中溜,飯於牖下,小斂於戶內,大斂於阼,殯於客位,祖於庭,葬於墓,所以示遠也。 《白虎通德論·崩薨》: 沐浴於中霤,飯含於牖下,小斂於戶內,大斂於阼階,殯於客位,祖於庭,葬於墓,所以即遠也。 《太平御覽·殯》: 浴于中霤,飯于牖下。小斂于戶內,大斂于阼階。殯于客位,祖于庭,葬于墓,所以示遠也。 《禮記·檀弓上》: 飯於牖下,小斂於戶內,大斂於阼,殯於客位,祖於庭,葬於墓,所以即遠也。 《禮記·坊記》: 飯於牖下,小斂於戶內,大斂於阼,殯於客位,祖於庭,葬於墓,所以示遠也。 《白虎通德論·崩薨》: 飯含於牖下,小斂於戶內,大斂於阼階,殯於客位,祖於庭,葬於墓,所以即遠也。 《太平御覽·殯》: 飯于牖下。小斂于戶內,大斂于阼階。殯于客位,祖于庭,葬于墓,所以示遠也。 《禮記·檀弓上》: 小斂於戶內,大斂於阼, 《禮記·喪大記》: 小斂於戶內,大斂於阼。 《禮記·坊記》: 小斂於戶內,大斂於阼, 《白虎通德論·崩薨》: 小斂於戶內,大斂於阼階, 《太平御覽·殮》: 小斂于戶內,大斂于阼階。 《太平御覽·殯》: 小斂于戶內,大斂于阼階。 《禮記·檀弓上》: 殯於客位,祖於庭,葬於墓,所以即遠也。 《禮記·坊記》: 殯於客位,祖於庭,葬於墓,所以示遠也。 《白虎通德論·崩薨》: 殯於客位,祖於庭,葬於墓,所以即遠也。 《太平御覽·殯》: 殯于客位,祖于庭,葬于墓,所以示遠也。 《太平御覽·祖載》: 殯于客位,祖于庭,所以即遠也。 《禮記·檀弓上》: 殯於客位, 《禮記·坊記》: 殯於客位, 《白虎通德論·崩薨》: 殯於客位, 《孔子家語·困誓》: 於是命之殯於客位, 《群書治要·困誓》: 於是命之殯於客位, 《藝文類聚·弔》: 令殯於客位, 《太平御覽·屍》: 命殯于客位, 《太平御覽·殯》: 殯于客位, 《太平御覽·祖載》: 殯于客位, 《禮記·檀弓上》: 祖於庭,葬於墓, 《禮記·坊記》: 祖於庭,葬於墓, 《白虎通德論·崩薨》: 祖於庭,葬於墓, 《白虎通德論·崩薨》: 祖於庭,葬於墓。 《太平御覽·殯》: 祖于庭,葬于墓, 《白虎通德論·崩薨》: 奪孝子之恩以漸也。 《白虎通德論·崩薨》: 奪孝子之恩以漸也。 《太平御覽·祖載》: 奪孝子之恩也。