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儒家 -> 新書 -> 卷二 -> 階級 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
人主之尊,辟無異堂陛。陛九級者,堂高大幾六尺矣。若堂無陛級者,堂高殆不過尺矣。天子如堂,群臣如陛,眾庶如地,此其辟也。故堂之上,廉遠地則堂高,近地則堂卑。高者難攀,卑者易陵,理勢然也。故古者聖王制為列等,內有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然後有官師小吏,施及庶人,等級分明,而天子加焉,故其尊不可及也。
《新書·階級》: 人主之尊,辟無異堂陛。 《群書治要·傳》: 人主之尊譬如堂,羣臣如陛, 《新書·階級》: 天子如堂,群臣如陛,眾庶如地, 《意林·賈誼新書八卷》: 天子如堂,羣臣如陛,衆庶如地。 《新書·階級》: 群臣如陛,眾庶如地,此其辟也。故堂之上,廉遠地則堂高,近地則堂卑。高者難攀,卑者易陵,理勢然也。故古者聖王制為列等,內有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然後有官師小吏,施及庶人,等級分明,而天子加焉,故其尊不可及也。 《漢書·賈誼傳》: 群臣如陛,眾庶如地。故陛九級上,廉遠地,則堂高;陛亡級,廉近地,則堂卑。高者難攀,卑者易陵,理勢然也。故古者聖王制為等列,內有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然後有官師小吏,延及庶人,等級分明,而天子加焉,故其尊不可及也。 《新書·階級》: 故古者聖王制為列等,內有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然後有官師小吏,施及庶人,等級分明,而天子加焉,故其尊不可及也。 《漢書·賈誼傳》: 故古者聖王制為等列,內有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然後有官師小吏,延及庶人,等級分明,而天子加焉,故其尊不可及也。 《群書治要·傳》: 古者聖王制為等列,內有公卿大夫士,外有公侯伯子男,等級分明,而天子加焉。故其尊不可及也。 《新書·階級》: 故古者聖王制為列等, 《漢書·賈誼傳》: 故古者聖王制為等列, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 古者聖王制為等列。 《群書治要·傳》: 古者聖王制為等列, 《禮記·王制》: 王者之制:祿爵,公、侯、伯、子、男, 《春秋繁露·奉本》: 下至公、侯、伯、子、男, 《白虎通德論·爵》: 「王者之制祿爵凡五等。」謂公、侯、伯、子、男。 《新書·階級》: 外有公侯伯子男, 《管子·度地》: 其中有公侯伯子男焉。 《史記·漢興以來諸侯王年表》: 公,侯,伯,子,男。 《春秋左傳·襄公十五年》: 王及公侯,伯,子,男, 《鹽鐵論·園池》: 公侯伯子男, 《漢書·賈誼傳》: 外有公侯伯子男, 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 而公侯伯子男以次小焉。 《周禮·秋官司寇》: 公、侯、伯、子、男位焉, 《儀禮·覲禮》: 公、侯、伯、子、男, 《群書治要·傳》: 外有公侯伯子男, 《藝文類聚·總載封爵》: 公侯伯子男, 《藝文類聚·棘》: 公侯伯子男位焉。 《太平御覽·地上》: 公侯伯子男, 《太平御覽·敘封建》: 公、侯、伯、子、男。 《太平御覽·敘封建》: 王者之制,公、侯、伯、子、男, 《太平御覽·爵》: 五者之制,爵祿凡五等,謂公、侯、伯、子、男乎。 《太平御覽·郊丘》: 公、侯、伯、子、男、 《太平御覽·棘》: 公侯伯子男位焉。 《新書·階級》: 而天子加焉,故其尊不可及也。 《漢書·賈誼傳》: 而天子加焉,故其尊不可及也。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 而天子加焉。故其尊不可及也。 《群書治要·傳》: 而天子加焉。故其尊不可及也。