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儒家 -> 新書 -> 卷三 -> 孽產子 -> 1 - 相似段落

[詳細說明]
  • 得為之繡衣編經履偏諸緣,入之閑中 顯示相似段落

    新書·孽產子》:得為之繡衣編經履偏諸緣,入之閑中,是古者天子后之服也,后之所以廟而不以燕也,而眾庶得以衣棄妾。白縠之表,薄紈之裏,緁以偏諸,美者黼繡,是古者天子之服也,今富人大賈召客者得以被牆。古者以天下奉一帝一后而節適,今富人大賈屋壁得為帝服,賈婦優倡下賤產子得為后飾,然而天下不屈者,殆未有也。且帝之身,自衣皁綈,而靡賈侈貴,牆得被繡,后以緣其領,孽妾以緣其履,此臣之所謂踳也。 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:為之繡衣絲履偏諸緣,內之閑中,是古天子后服,所以廟而不晏者也,而庶人得以衣婢妾。白縠之表,薄紈之裏,緁以偏諸,美者黼繡,是古天子之服,今富人大賈嘉會召客者以被牆。古者以奉一帝一后而節適,今庶人屋壁得為帝服,倡優下賤得為后飾,然而天下不屈者,殆未有也。且帝之身自衣皁綈,而富民牆屋被文繡;天子之后以緣其領,庶人键妾緣其履:此臣所謂舛也。 顯示整段
  • 得為之繡衣編經履偏諸緣,入之閑中 顯示相似段落

    新書·孽產子》:得為之繡衣編經履偏諸緣,入之閑中,是古者天子后之服也,后之所以廟而不以燕也,而眾庶得以衣棄妾。白縠之表,薄紈之裏,緁以偏諸,美者黼繡,是古者天子之服也,今富人大賈召客者得以被牆。古者以天下奉一帝一后而節適,今富人大賈屋壁得為帝服,賈婦優倡下賤產子得為后飾,然而天下不屈者,殆未有也。 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:今民賣僮者,為之繡衣絲履偏諸緣,內之閑中,是古天子后服,所以廟而不晏者也,而庶人得以衣婢妾。白縠之表,薄紈之裏,緁以偏諸,美者黼繡,是古天子之服,今富人大賈嘉會召客者以被牆。古者以奉一帝一后而節適,今庶人屋壁得為帝服,倡優下賤得為后飾,然而天下不屈者,殆未有也。 顯示整段
    群書治要·》:為之繡衣絲履,偏諸緣,內之閑中,是古天子后服,所以廟而不宴者也。而庶人得以衣婢妾,白榖之表,薄紈之裏,緁以偏諸,是古天子之服也。今富人大賈,嘉會召客者,以被墻,古者以奉一帝一后而節適,今庶人屋壁得為帝服,倡優下賤,得為后飾,然而天下不屈者,殆未有也。 顯示整段
  • 是古者天子后之服也,后之所以廟而不以燕也 顯示相似段落

    新書·孽產子》:是古者天子后之服也,后之所以廟而不以燕也, 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:是古天子后服,所以廟而不晏者也, 顯示整段
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:是故天子后服。所以廟而不宴者也。 顯示整段
    群書治要·》:是古天子后服,所以廟而不宴者也。 顯示整段
  • 白縠之表,薄紈之裏 顯示相似段落

    新書·孽產子》:白縠之表,薄紈之裏,緁以偏諸,美者黼繡,是古者天子之服也, 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:白縠之表,薄紈之裏,緁以偏諸,美者黼繡,是古天子之服, 顯示整段
    群書治要·》:白榖之表,薄紈之裏,緁以偏諸,是古天子之服也。 顯示整段
    太平御覽·》:白縠衣表,薄紈之里,天子之服也。 顯示整段
  • 美者黼繡,是古者天子之服也 顯示相似段落

    新書·孽產子》:美者黼繡,是古者天子之服也,今富人大賈召客者得以被牆。 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:美者黼繡,是古天子之服,今富人大賈嘉會召客者以被牆。 顯示整段
    群書治要·》:是古天子之服也。今富人大賈,嘉會召客者,以被墻, 顯示整段
    太平御覽·》:繡是古天子之服,今富人大賈,嘉會召客,以被墻屋。 顯示整段
  • 今富人大賈屋壁得為帝服,賈婦優倡下賤產子得為后飾 顯示相似段落

    新書·孽產子》:今富人大賈屋壁得為帝服,賈婦優倡下賤產子得為后飾,然而天下不屈者,殆未有也。 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:今庶人屋壁得為帝服,倡優下賤得為后飾,然而天下不屈者,殆未有也。 顯示整段
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:今庶人屋壁得為帝服。倡優下賤得為后飾。天下之不危者。殆未之有也。 顯示整段
    群書治要·》:今庶人屋壁得為帝服,倡優下賤,得為后飾,然而天下不屈者,殆未有也。 顯示整段