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儒家 -> 新书 -> 卷三 -> 亲疏危乱 -> 1 - 相似段落[详细说明]
陛下有所不为矣,臣将不敢不毕陈事制。假令天下如曩也,淮阴侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王梁,韩信王韩,张敖王赵,贯高为相,卢绾王燕,陈豨在代,令六七诸公皆无恙,案其国而居。当是时,陛下即天子之位,试能自安乎哉?臣有以知陛下之不能也。天下淆乱,高皇帝与诸侯并肩而起,非有侧室之势,以豫席之也,诸侯率幸者乃得为中涓,其次仅得为舍人。高皇帝南面称帝,诸公皆为臣,材之不逮,至远也。高皇帝五年即天子之位,割膏腴之地,以王有功之臣,多者百馀城,少者乃三四十县,德至渥也。然其后十年之间,反者九起,几无天下者五六。陛下之与诸公也,非亲角材而臣之也,又非身封王之也,自高皇帝不能以是一岁为安,陛下独安能以是自安也?
《新书·亲疏危乱》: 假令天下如曩也,淮阴侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王梁,韩信王韩,张敖王赵,贯高为相,卢绾王燕,陈豨在代,令六七诸公皆无恙,案其国而居。当是时,陛下即天子之位,试能自安乎哉?臣有以知陛下之不能也。天下淆乱,高皇帝与诸侯并肩而起,非有侧室之势,以豫席之也,诸侯率幸者乃得为中涓,其次仅得为舍人。高皇帝南面称帝,诸公皆为臣,材之不逮,至远也。高皇帝五年即天子之位,割膏腴之地,以王有功之臣,多者百馀城,少者乃三四十县,德至渥也。然其后十年之间,反者九起,几无天下者五六。陛下之与诸公也,非亲角材而臣之也,又非身封王之也,自高皇帝不能以是一岁为安, 《汉书·贾谊传》: 假设天下如曩时,淮阴侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王梁,韩信王韩,张敖王赵,贯高为相,卢绾王燕,陈豨在代,令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎?臣有以知陛下之不能也。天下淆乱,高皇帝与诸公并起,非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者,乃为中涓,其次廑得舍人,材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武即天子位,割膏腴之地以王诸公,多者百馀城,少者乃三四十县,德至渥也,然其后十年之间,反者九起。陛下之与诸公,非亲角材而臣之也,又非身封王之也,自高皇帝不能以是一岁为安, 《群书治要·传》: 假设天下如曩时,淮阴侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王梁,韩信王韩,张敖王赵,卢绾王燕,陈豨在代,令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎。臣有以知陛下之不能也。天下淆乱,高皇帝与诸公并起,诸公幸者乃为中涓,其次仅得舍人,材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武,即天子位,割膏腴之地,以王诸公,多者百馀城,少者三四十县,德至渥也。然其后十年之间,反者九起,陛下之与诸公,非亲角材而臣之也。又非身封王之也。自高皇帝不能以是一岁为安, 《新书·亲疏危乱》: 令六七诸公皆无恙,案其国而居。当是时,陛下即天子之位,试能自安乎哉?臣有以知陛下之不能也。 《新书·亲疏危乱》: 六七贵人皆无恙,各案其国而居。当是时,陛下即天子之位,能为治乎?臣又窃知陛下之不能也。 《汉书·贾谊传》: 令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎?臣有以知陛下之不能也。 《群书治要·传》: 令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎。臣有以知陛下之不能也。 《群书治要·传》: 六七贵人皆无恙,当是时陛下即位,能为治乎。臣又知陛下之不能也。 《新书·亲疏危乱》: 当是时,陛下即天子之位,试能自安乎哉? 《新书·亲疏危乱》: 当是时,陛下即天子之位,能为治乎? 《汉书·贾谊传》: 当是时陛下即位,能为治宓? 《汉书·贾谊传》: 当是时而陛下即天子位,能自安乎? 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 当此之时。陛下即位能自安乎。今为汉治者。 《群书治要·传》: 当是时而陛下即天子位,能自安乎。 《群书治要·传》: 当是时陛下即位,能为治乎。 《新书·过秦上》: 东割膏腴之地, 《新书·亲疏危乱》: 割膏腴之地, 《风俗通义·六国》: 东割膏腴之壤, 《谏逐客书》: 割膏腴之壤, 《史记·秦始皇本纪》: 东割膏腴之地, 《史记·陈涉世家》: 东割膏腴之地, 《史记·李斯列传》: 割膏腴之壤, 《汉书·陈胜项籍传》: 东割膏腴之地, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 东割膏腴之地。 《群书治要·本纪》: 东割膏腴之地, 《群书治要·传》: 割膏腴之地, 《艺文类聚·谏》: 割膏腴之壤, 《新书·亲疏危乱》: 以王有功之臣, 《艺文类聚·诸王》: 以王有功之臣, 《艺文类聚·门》: 以王有功之臣,