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儒家 -> 新書 -> 卷三 -> 解縣 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
進諫者類以為是,困不可解也,無具甚矣。陛下肯幸聽臣之計,請陛下舉中國之禍,而從之匈奴。中國乘其歲而富彊,匈奴伏其辜而殘亡,係單于之頸而制其命,伏中行說而笞其背,舉匈奴之眾,唯上之令。陛下威憚大信,德義廣遠,據天下而必固,稱高號誠所宜,俛視中國,遠望四夷,莫不如志矣。然後退齋三日,以報高廟,令天下無愚智男女皆曰:「皇帝果大聖也。」胡忍以陛下之明,承天下之資,而久為戎人欺傲,若此可謂國無人矣。
《新書·解縣》: 進諫者類以為是,困不可解也,無具甚矣。 《漢書·賈誼傳》: 進謀者率以為是,固不可解也,亡具甚矣。 《新書·解縣》: 陛下肯幸聽臣之計, 《新書·匈奴》: 陛下肯幸用臣之計, 《新書·匈奴》: 陛下幸聽臣之計, 《漢書·東方朔傳》: 陛下誠能用臣朔之計, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 陛下誠能用臣朔之計。 《群書治要·傳》: 陛下誠能用臣之計, 《藝文類聚·帳》: 陛下誠能用臣朔之計, 《太平御覽·游說上》: 陛下試聽臣之計, 《太平御覽·帳》: 陛下誠能用臣朔之計, 《新書·解縣》: 係單于之頸而制其命,伏中行說而笞其背,舉匈奴之眾,唯上之令。 《漢書·賈誼傳》: 請必係單于之頸而制其命,伏中行說而笞其背,舉匈奴之眾唯上之令。 《新書·解縣》: 係單于之頸而制其命, 《漢書·賈誼傳》: 請必係單于之頸而制其命, 《三國志·陳思王植傳》: 請係單于之頸而制其命;