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Confucianism -> Xin Shu -> 卷五 -> 保傅 -> 3 - Parallel passages

齿西退

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  • 及太子少长,知妃色 Show parallel passages

    大戴礼记·保傅》:及太子少长,知妃色,则入于小学,小者所学之宫也。学礼曰:帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序,如恩相及矣。帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,如民不诬矣。帝入西学,上贤而贵德,则圣智在位,而功不匮矣。帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等,而下不逾矣。帝入太学,承师问道,退习而端于太傅,太傅罚其不则,而达其不及,则德智长而理道得矣。此五义者既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。学成治就,此殷周之所以长有道也。 Show in context
    新书·保傅》:及太子少长,知好色,则入于学,学者所学之官也。《学礼》曰:“帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序,而恩相及矣。帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,而民不诬矣。帝入西学,上贤而贵德,则圣智在位,而功不遗矣。帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等,而下不逾矣。帝入太学,承师问道,退习而考于太傅,太傅罚其不则,而匡其不及,则德智长而治道得矣。”此五学者,既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。学成治就,是殷周所以长有道也。 Show in context
  • 及太子少长,知妃色 Show parallel passages

    大戴礼记·保傅》:及太子少长,知妃色,则入于小学,小者所学之宫也。学礼曰:帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序,如恩相及矣。帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,如民不诬矣。帝入西学,上贤而贵德,则圣智在位,而功不匮矣。帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等,而下不逾矣。帝入太学,承师问道,退习而端于太傅,太傅罚其不则,而达其不及,则德智长而理道得矣。此五义者既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。 Show in context
    新书·保傅》:及太子少长,知好色,则入于学,学者所学之官也。《学礼》曰:“帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序,而恩相及矣。帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,而民不诬矣。帝入西学,上贤而贵德,则圣智在位,而功不遗矣。帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等,而下不逾矣。帝入太学,承师问道,退习而考于太傅,太傅罚其不则,而匡其不及,则德智长而治道得矣。”此五学者,既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。 Show in context
    汉书·贾谊传》:及太子少长,知妃色,则入于学。学者,所学之官也。学礼曰:“帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序而恩相及矣;帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差而民不诬矣;帝入西学,上贤而贵德,则圣智在位而功不遗矣;帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等而下不隃矣;帝入太学,承师问道,退习而考于太傅,太傅罚其不则而匡其不及,则德智长而治道得矣。此五学者既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。” Show in context
  • 则亲疏有序 Show parallel passages

    大戴礼记·保傅》:则亲疏有序, Show in context
    新书·保傅》:则亲疏有序, Show in context
    后汉书·梁统列传》:亲疏有序, Show in context
    艺文类聚·》:亲疏有序, Show in context
  • 帝入西学,上贤而贵德 Show parallel passages

    大戴礼记·保傅》:帝入西学,上贤而贵德, Show in context
    新书·保傅》:帝入西学,上贤而贵德, Show in context
    汉书·贾谊传》:帝入西学,上贤而贵德, Show in context
    太平御览·叙贤》:帝入西学,上贤而贵德。 Show in context
  • 故贵贱有等 Show parallel passages

    礼记·坊记》:故贵贱有等, Show in context
    荀子·富国》:贵贱有等; Show in context
    荀子·礼论》:贵贱有等, Show in context
    荀子·君子》:贵贱有等, Show in context
    春秋繁露·度制》:故贵贱有等, Show in context
    大戴礼记·保傅》:则贵贱有等, Show in context
    新书·保傅》:则贵贱有等, Show in context
    管子·心术上》:贵贱有等, Show in context
    史记·礼书》:贵贱有等, Show in context
    群书治要·孙卿子》:贵贱有等, Show in context
    群书治要·孙卿子》:贵贱有等, Show in context
    太平御览·让上》:故贵贱有等, Show in context
    太平御览·叙礼上》:故贵贱有等, Show in context
  • 帝入太学,承师问道 Show parallel passages

    大戴礼记·保傅》:帝入太学,承师问道, Show in context
    新书·保傅》:帝入太学,承师问道, Show in context
    汉书·贾谊传》:帝入太学,承师问道, Show in context
    抱朴子·崇教》:必入太学,承师问道。 Show in context
    太平御览·》:帝入大学,承师问道。 Show in context
  • 承师问道 Show parallel passages

    大戴礼记·保傅》:承师问道, Show in context
    新书·保傅》:承师问道, Show in context
    汉书·贾谊传》:承师问道, Show in context
    抱朴子·袪惑》:承师问道, Show in context
    抱朴子·崇教》:承师问道。 Show in context
    太平御览·》:承师问道。 Show in context
  • 此殷周之所以长有道也 Show parallel passages

    大戴礼记·保傅》:此殷、周之所以长有道也。 Show in context
    大戴礼记·保傅》:此殷周之所以长有道也。 Show in context
    大戴礼记·保傅》:是殷、周所以长有道也。 Show in context
    新书·保傅》:是殷周之所以长有道也。 Show in context
    新书·保傅》:是殷周所以长有道也。 Show in context
    新书·保傅》:是殷周之所以长有道也。 Show in context