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儒家 -> 新书 -> 卷五 -> 连语 -> 1 - 相似段落[详细说明]
纣,圣天子之后也,有天下而宜然,苟背道弃义,释敬慎而行骄肆,则天下之人,其离之若崩,其背之也,不约而若期。夫为人主者,诚奈何而不慎哉!纣将与武王战,纣陈其卒,左臆右臆,鼓之不进,皆还其刃,顾以乡纣也。纣走还于寝庙之上,身斗而死,左右弗肯助也。纣之官卫,舆纣之躯,弃之玉门之外。民之观者,皆进蹴之,蹈其腹,蹶其肾,践其肺,履其肝,周武王乃使人帷而守之,民之观者,攐帷而入,提石之者,犹未肯止,可悲也!夫埶为民主,直与民为仇,殃忿若此!夫民尚践盘其躯,而况有其民政教乎!臣窃闻之曰:“善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。”夫牛之为胎也,细若鼷鼠。纣损天下,自象箸始。故小恶大恶,一类也。过败虽小,皆己之罪也。周谚曰:“前车覆而后车戒。”今前车已覆矣,而后车不知戒,不可不察也。
《新书·连语》: 鼓之不进, 《吴子·治兵》: 鼓之不进, 《群书治要·治兵》: 鼓之不进, 《新书·连语》: 弃之玉门之外。民之观者,皆进蹴之,蹈其腹,蹶其肾,践其肺,履其肝,周武王乃使人帷而守之,民之观者,攐帷而入,提石之者,犹未肯止, 《太平御览·肝》: 弃之王门外。民蹈其腹,蹙其肾,践其肺,履其肝。武王以帏守之,民褰而入,以石抵之者犹未止。 《新书·审微》: 善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤, 《新书·连语》: 善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。 《说苑·善说》: 前车覆,后车戒。 《韩诗外传·卷五》: 前车覆,后车不诫, 《大戴礼记·保傅》: 是前车覆,而后车必覆也。 《大戴礼记·保傅》: 前车覆,后车诫。 《新书·保傅》: 前车覆而后车戒。 《新书·连语》: 周谚曰:“前车覆而后车戒。” 《盐铁论·结和》: 前车覆,后车戒。’‘殷鉴不远, 《汉书·贾谊传》: 前车覆,后车诫。 《群书治要·传》: 前车覆,后车诫, 《太平御览·宾客》: 前车覆,后车诫。 《太平御览·谚下》: 前车覆,后车戒。 《新书·连语》: 今前车已覆矣,而后车不知戒, 《吴越春秋·勾践七年》: 前车已覆,后车必戒。 《艺文类聚·鉴诫》: 前车覆,后车诫。 《荀子·成相》: 前车已覆, 《新书·连语》: 今前车已覆矣, 《吴越春秋·勾践七年》: 前车已覆, 《后汉书·蔡邕列传下》: 前车已覆,