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Confucianism -> Xin Shu -> 卷六 -> 禮 -> 4 - Parallel passages[More information]
禮者,臣下所以承其上也。故《詩》云:「一發五豝,吁嗟乎騶虞。」騶者,天子之囿也;虞者,囿之司獸者也。天子佐輿十乘,以明貴也;貳牲而食,以優飽也。虞人翼五豝以待一發,所以復中也。人臣於其所尊敬,不敢以節待,敬之至也。甚尊其主,敬慎其所掌職,而志厚盡矣。作此詩者,以其事深見良臣順上之志也。良臣順上之志者可謂義矣,故其嘆之也,長曰吁嗟乎。雖古之善為人臣者,亦若此而已。
《新書·禮》: 一發五豝,吁嗟乎騶虞。 《詩經·騶虞》: 壹發五豝。于嗟乎騶虞。 《詩經·騶虞》: 壹發五豵。于嗟乎騶虞。 《太平御覽·獵上》: 一發五豝,于嗟乎騶虞! 《太平御覽·騶虞》: 一發五豝,于嗟乎騶虞。 《新書·禮》: 吁嗟乎騶虞。 《藝文類聚·騶虞》: 吁嗟乎騶虞。 《禮記·聘義》: 君子於其所尊弗敢質,敬之至也。 《大戴禮記·朝事》: 君子於其所尊,不敢質,敬之至也。 《大戴禮記·朝事》: 君子於其所尊,不敢質,敬之至也。 《新書·禮》: 人臣於其所尊敬,不敢以節待,敬之至也。 《太平御覽·朝聘》: 君子於其所尊弗敢質,敬之至也。 《新書·禮》: 雖古之善為人臣者, 《晏子春秋·景公冬起大臺之役晏子諫》: 古之善為人臣者, 《韓詩外傳·卷三》: 亦如此而已矣。 《新書·禮》: 亦若此而已。 《莊子·徐無鬼》: 亦若此而已矣, 《莊子·徐無鬼》: 亦若此而已。