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Confucianism -> Xin Shu -> 卷六 -> 礼 -> 4 - Parallel passages[More information]
礼者,臣下所以承其上也。故《诗》云:“一发五豝,吁嗟乎驺虞。”驺者,天子之囿也;虞者,囿之司兽者也。天子佐舆十乘,以明贵也;贰牲而食,以优饱也。虞人翼五豝以待一发,所以复中也。人臣于其所尊敬,不敢以节待,敬之至也。甚尊其主,敬慎其所掌职,而志厚尽矣。作此诗者,以其事深见良臣顺上之志也。良臣顺上之志者可谓义矣,故其叹之也,长曰吁嗟乎。虽古之善为人臣者,亦若此而已。
《新书·礼》: 一发五豝,吁嗟乎驺虞。 《诗经·驺虞》: 壹发五豝。于嗟乎驺虞。 《诗经·驺虞》: 壹发五豵。于嗟乎驺虞。 《太平御览·猎上》: 一发五豝,于嗟乎驺虞! 《太平御览·驺虞》: 一发五豝,于嗟乎驺虞。 《新书·礼》: 吁嗟乎驺虞。 《艺文类聚·驺虞》: 吁嗟乎驺虞。 《礼记·聘义》: 君子于其所尊弗敢质,敬之至也。 《大戴礼记·朝事》: 君子于其所尊,不敢质,敬之至也。 《大戴礼记·朝事》: 君子于其所尊,不敢质,敬之至也。 《新书·礼》: 人臣于其所尊敬,不敢以节待,敬之至也。 《太平御览·朝聘》: 君子于其所尊弗敢质,敬之至也。 《新书·礼》: 虽古之善为人臣者, 《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子谏》: 古之善为人臣者, 《韩诗外传·卷三》: 亦如此而已矣。 《新书·礼》: 亦若此而已。 《庄子·徐无鬼》: 亦若此而已矣, 《庄子·徐无鬼》: 亦若此而已。