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儒家 -> 新書 -> 卷六 -> 容經 -> 兵車之容 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
古者聖王,居有法則,動有文章,位執戒輔,鳴玉以行。鳴玉者,佩玉也,上有雙珩,下有雙璜,衝牙蠙珠,以納其閒,琚瑀以雜之。行以采薺,趨以肆夏,步中規,折中矩。登車則馬行而鸞鳴,鸞鳴而和應,聲曰和,和則敬。故《詩》曰:「和鸞噰噰,萬福攸同。」言動以紀度,則萬福之所聚也。故曰:明君在位可畏,施舍可愛,進退可度,周旋可則,容貌可觀,作事可法,德行可象,聲氣可樂,動作有文,言語有章,以承其上,以接其等,以臨其下,以畜其民。故為之上者,敬而信之,等者親而重之,下者畏而愛之,民者肅而樂之。是以上下和協,而士庶順壹,故能宗揖其國,以藩衛天子,而行義足法。夫有威而可畏謂之威,有儀而可象謂之文。富不可為量,多不可為數。故《詩》曰:「威儀棣棣,不可選也。」棣棣,富也;不可選,眾也。言接君臣上下,父子兄弟,內外大小品事之各有容志也。
《大戴禮記·保傅》: 上有雙衡,下有雙璜、衝牙、玭珠以納其間,琚瑀以雜之。行以采茨,趨以肆夏,步環中規,折還中矩, 《新書·兵車之容》: 上有雙珩,下有雙璜,衝牙蠙珠,以納其閒,琚瑀以雜之。行以采薺,趨以肆夏,步中規,折中矩。 《大戴禮記·保傅》: 上有雙衡,下有雙璜、衝牙、玭珠以納其間, 《新書·兵車之容》: 上有雙珩,下有雙璜,衝牙蠙珠,以納其閒, 《太平御覽·珮》: 上有雙衡,長五寸,博一寸。下有雙璜,徑三寸,衡牙、蠙珠以納其間。 《禮記·玉藻》: 趨以《采齊》,行以《肆夏》,周還中規,折還中矩, 《大戴禮記·保傅》: 行以采茨,趨以肆夏,步環中規,折還中矩, 《新書·兵車之容》: 行以采薺,趨以肆夏,步中規,折中矩。 《太平御覽·珮》: 趨以「彩齊」,行以「肆夏」。周旋中規,折旋中矩。 《太平御覽·玉上》: 趨以采齊,行以肆夏,周還中規,折還中矩, 《禮記·玉藻》: 周還中規,折還中矩, 《說苑·辨物》: 行步中規,折旋中矩, 《韓詩外傳·卷一》: 行步中規,折旋中矩, 《大戴禮記·保傅》: 步環中規,折還中矩, 《新書·兵車之容》: 步中規,折中矩。 《中論·法象》: 周旋中規,折旋中矩; 《太平御覽·雅樂下》: 出入中規,折旋中矩。 《太平御覽·珮》: 周旋中規,折旋中矩。 《太平御覽·玉上》: 周還中規,折還中矩, 《太平御覽·麒麟》: 行步中規,折旋中矩。 《大戴禮記·保傅》: 馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。聲曰和,和則敬, 《新書·兵車之容》: 登車則馬行而鸞鳴,鸞鳴而和應,聲曰和,和則敬。 《藝文類聚·車》: 馬行而鸞鳴,鸞鳴而和應,其聲曰和,和則敬, 《太平御覽·敘車上》: 馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。其聲曰和則敬, 《說苑·談叢》: 馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應, 《大戴禮記·保傅》: 馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。 《新書·兵車之容》: 登車則馬行而鸞鳴,鸞鳴而和應, 《藝文類聚·車》: 馬行而鸞鳴,鸞鳴而和應, 《太平御覽·敘車上》: 馬動而鸞鳴,鸞鳴而和應。 《新書·兵車之容》: 和鸞噰噰,萬福攸同。 《詩經·蓼蕭》: 和鸞雝雝、萬福攸同。 《新書·兵車之容》: 萬福攸同。 《詩經·蓼蕭》: 萬福攸同。 《詩經·采菽》: 萬福攸同。 《焦氏易林·復之》: 萬福攸同, 《焦氏易林·大畜之》: 萬福攸同, 《新書·兵車之容》: 故曰:明君在位可畏,施舍可愛,進退可度,周旋可則,容貌可觀,作事可法,德行可象,聲氣可樂,動作有文,言語有章,以承其上,以接其等,以臨其下, 《春秋左傳·襄公三十一年》: 故君子在位可畏,施舍可愛,進退可度,周旋可則,容止可觀,作事可法,德行可象,聲氣可樂,動作有文,言語有章,以臨其下, 《群書治要·襄公》: 故君子在位可畏,施捨可愛,進退可度,周旋可則,容止可觀,作事可法,德行可象,聲氣可樂,動作有文,言語有章,以臨其下, 《孝經·聖治》: 進退可度, 《新書·兵車之容》: 進退可度, 《春秋左傳·襄公三十一年》: 進退可度, 《漢書·匡張孔馬傳》: 進退可度, 《群書治要·襄公》: 進退可度, 《群書治要·孝經》: 進退可度, 《太平御覽·人事部二十》: 進退可度。 《孝經·聖治》: 作事可法, 《新書·兵車之容》: 作事可法, 《文子·上禮》: 作事可法, 《淮南子·泰族訓》: 作事可法, 《春秋左傳·襄公三十一年》: 作事可法, 《群書治要·襄公》: 作事可法, 《群書治要·孝經》: 作事可法, 《新書·兵車之容》: 夫有威而可畏謂之威,有儀而可象謂之文。 《春秋左傳·襄公三十一年》: 有威而可畏,謂之威,有儀而可象,謂之儀, 《群書治要·襄公》: 有威而可畏謂之威,有儀而可象謂之儀, 《新書·兵車之容》: 故《詩》曰:「威儀棣棣,不可選也。」棣棣,富也;不可選,眾也。言接君臣上下,父子兄弟,內外大小品事之各有容志也。 《春秋左傳·襄公三十一年》: 衛詩曰,威儀棣棣,不可選也,言君臣上下,父子兄弟,內外大小,皆有威儀也, 《群書治要·襄公》: 衛詩。曰:威儀棣棣,不可選也。言君臣,上下,父子,兄弟,內外,大小皆有威儀也。 《禮記·孔子閒居》: 『威儀逮逮,不可選也』, 《新書·兵車之容》: 故《詩》曰:「威儀棣棣,不可選也。」 《孔子家語·論禮》: 『威儀逮逮,不可選也』, 《春秋左傳·襄公三十一年》: 衛詩曰,威儀棣棣,不可選也, 《列女傳·衛宣夫人》: 威儀棣棣,不可選也。 《詩經·柏舟》: 威儀棣棣、不可選也。 《群書治要·襄公》: 衛詩。曰:威儀棣棣,不可選也。 《太平御覽·雅樂上》: 『威儀棣棣,不可選也』, 《禮記·曲禮上》: 君臣上下父子兄弟, 《新書·禮》: 君臣上下父子兄弟, 《新書·兵車之容》: 言接君臣上下,父子兄弟, 《春秋左傳·襄公三十一年》: 言君臣上下,父子兄弟, 《群書治要·襄公》: 言君臣,上下,父子,兄弟, 《群書治要·曲禮》: 君臣上下,父子兄弟, 《藝文類聚·禮》: 君臣上下,父子兄弟, 《太平御覽·敘禮上》: 君臣上下,父子兄弟,