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Confucianism -> Xin Shu -> 卷七 -> 先醒 -> 5 - Parallel passages[More information]
昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵,谏臣诘逐,政治踳乱,国人不服。晋师伐之,虢人不守。虢君出走,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀,而恶至言,臣愿谏,恐先虢亡。”虢君作色而怒,御谢曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者,以大贤也。”虢君曰:“贤人之所以存也,乃亡,何也?”对曰:“天下之君皆不肖,夫疾吾君之独贤也,故亡。”虢君喜,据式而笑曰:“嗟!贤固若是苦耶?”遂徒行而于山中居,饥倦,枕御膝而卧,御以块自易,逃行而去,君遂饿死,为禽兽食。此已亡矣,犹不寤所以亡,此不醒者也。
《新书·先醒》: 昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵,谏臣诘逐,政治踳乱,国人不服。晋师伐之,虢人不守。虢君出走,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀,而恶至言,臣愿谏,恐先虢亡。”虢君作色而怒,御谢曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者,以大贤也。”虢君曰:“贤人之所以存也,乃亡,何也?”对曰:“天下之君皆不肖,夫疾吾君之独贤也,故亡。”虢君喜,据式而笑曰:“嗟!贤固若是苦耶?”遂徒行而于山中居,饥倦,枕御膝而卧,御以块自易,逃行而去,君遂饿死,为禽兽食。此已亡矣,犹不寤所以亡,此不醒者也。 《群书治要·贾子》: 昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵,谏臣诛逐,政治踳乱,国人不服,晋师伐之,虢君出走。至于泽中曰:吾渴而欲饮,其御乃进清酒。曰:吾饥而欲食,御进腶脯粱糗。虢君喜曰:何给也。御曰:储之久矣。曰:何故储之。对曰:为君出亡而道饥渴也。君曰:子知寡人之亡也。对曰:知之。曰:知之何不以谏。对曰:君好谄谀而恶至言,臣愿谏,恐先亡,虢君作色而怒。御谢曰:臣之言过也。君曰:吾所以亡者,诚何也。其御曰:君不知也。君之所亡者,以大贤也。虢君曰:贤,人之所以存也。乃亡何也。对曰:天下之君皆不肖,疾君之独贤也。故亡。虢君喜笑曰:嗟,贤故若是苦耶,遂徒行而逃于山中,饥倦,枕御膝而卧,御以块自代而去,君遂饿死,为禽兽食,此已亡矣。犹不寤所以存亡,此不醒者也。 《新书·先醒》: 晋师伐之,虢人不守。虢君出走,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。 《群书治要·贾子》: 晋师伐之,虢君出走。至于泽中曰:吾渴而欲饮,其御乃进清酒。 《太平御览·酒下》: 晋师伐虢,虢公出奔至泽中,曰:“吾饥渴甚!”其御者进清酒腶脯, 《新书·先醒》: 晋师伐之, 《春秋公羊传·宣公十五年》: 晋师伐之, 《群书治要·贾子》: 晋师伐之, 《韩诗外传·卷六》: ‘吾渴,欲饮。’御者进清酒。 《新书·先醒》: “吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。 《群书治要·贾子》: 吾渴而欲饮,其御乃进清酒。 《太平御览·酒下》: “吾饥渴甚!”其御者进清酒腶脯, 《韩诗外传·卷六》: 吾渴,欲饮。’御者进清酒。曰:‘吾饥,欲食。’御者进乾脯梁糗。曰:‘何备也!’御者曰:‘臣储之。’曰:‘奚储之?’御者曰:‘为君之出亡,而道饥渴也。’曰:‘子知吾且亡乎?’御者曰:‘然。’曰:‘何不以谏也?’御者曰:‘君喜道谀,而恶至言。臣欲进谏,恐先郭亡,是以不谏也。’郭君作色而怒曰:‘吾所以亡者、诚何哉?’御转其辞曰:‘君之所以亡者、太贤。’曰:‘夫贤者所以不为存而亡者、何也? 《新书·先醒》: 吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀,而恶至言,臣愿谏,恐先虢亡。”虢君作色而怒,御谢曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者,以大贤也。”虢君曰:“贤人之所以存也,乃亡,何也? 《群书治要·贾子》: 吾渴而欲饮,其御乃进清酒。曰:吾饥而欲食,御进腶脯粱糗。虢君喜曰:何给也。御曰:储之久矣。曰:何故储之。对曰:为君出亡而道饥渴也。君曰:子知寡人之亡也。对曰:知之。曰:知之何不以谏。对曰:君好谄谀而恶至言,臣愿谏,恐先亡,虢君作色而怒。御谢曰:臣之言过也。君曰:吾所以亡者,诚何也。其御曰:君不知也。君之所亡者,以大贤也。虢君曰:贤,人之所以存也。乃亡何也。 《韩诗外传·卷六》: 吾饥,欲食。 《新书·先醒》: 吾饥而欲食。 《管子·小称》: 吾饥而欲食, 《群书治要·贾子》: 吾饥而欲食, 《韩诗外传·卷六》: 郭君作色而怒曰:‘吾所以亡者、 《新书·先醒》: 虢君作色而怒,御谢曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?” 《群书治要·贾子》: 虢君作色而怒。御谢曰:臣之言过也。君曰:吾所以亡者, 《太平御览·酒下》: 虢公作色怒,御者曰:“臣言误也。君所以亡者, 《韩诗外传·卷六》: 吾所以亡者、诚何哉? 《新书·先醒》: 吾之亡者诚何也? 《新序·杂事五》: 吾所以亡者,其何哉? 《群书治要·贾子》: 吾所以亡者,诚何也。 《新书·先醒》: 贤固若是苦耶? 《新序·杂事五》: 贤固若是之苦邪? 《吕氏春秋·审己》: 贤固若是其苦邪? 《群书治要·贾子》: 贤故若是苦耶, 《新书·先醒》: 饥倦,枕御膝而卧,御以块自易,逃行而去,君遂饿死, 《群书治要·贾子》: 饥倦,枕御膝而卧,御以块自代而去,君遂饿死, 《太平御览·酒下》: 饥倦,乃枕御者膝而卧。御以块代其膝而去,虢公因饿死。 《韩诗外传·卷六》: 枕御膝而卧,御自易以备,疏行而去。 《新书·先醒》: 枕御膝而卧,御以块自易,逃行而去, 《群书治要·贾子》: 枕御膝而卧,御以块自代而去, 《太平御览·酒下》: 乃枕御者膝而卧。御以块代其膝而去, 《新书·先醒》: 君遂饿死,为禽兽食。 《群书治要·贾子》: 君遂饿死,为禽兽食, 《太平御览·饿》: 遂饿死,为禽兽食之。 《太平御览·骄慢》: 遂饿死,为禽兽食。