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Confucianism -> Xin Shu -> 卷七 -> 先醒 -> 5 - Parallel passages

饿

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  • 昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵 Show parallel passages

    新书·先醒》:昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵,谏臣诘逐,政治踳乱,国人不服。晋师伐之,虢人不守。虢君出走,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀,而恶至言,臣愿谏,恐先虢亡。”虢君作色而怒,御谢曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者,以大贤也。”虢君曰:“贤人之所以存也,乃亡,何也?”对曰:“天下之君皆不肖,夫疾吾君之独贤也,故亡。”虢君喜,据式而笑曰:“嗟!贤固若是苦耶?”遂徒行而于山中居,饥倦,枕御膝而卧,御以块自易,逃行而去,君遂饿死,为禽兽食。此已亡矣,犹不寤所以亡,此不醒者也。 Show in context
    群书治要·贾子》:昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵,谏臣诛逐,政治踳乱,国人不服,晋师伐之,虢君出走。至于泽中曰:吾渴而欲饮,其御乃进清酒。曰:吾饥而欲食,御进腶脯粱糗。虢君喜曰:何给也。御曰:储之久矣。曰:何故储之。对曰:为君出亡而道饥渴也。君曰:子知寡人之亡也。对曰:知之。曰:知之何不以谏。对曰:君好谄谀而恶至言,臣愿谏,恐先亡,虢君作色而怒。御谢曰:臣之言过也。君曰:吾所以亡者,诚何也。其御曰:君不知也。君之所亡者,以大贤也。虢君曰:贤,人之所以存也。乃亡何也。对曰:天下之君皆不肖,疾君之独贤也。故亡。虢君喜笑曰:嗟,贤故若是苦耶,遂徒行而逃于山中,饥倦,枕御膝而卧,御以块自代而去,君遂饿死,为禽兽食,此已亡矣。犹不寤所以存亡,此不醒者也。 Show in context
  • 晋师伐之,虢人不守 Show parallel passages

    新书·先醒》:晋师伐之,虢人不守。虢君出走,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。 Show in context
    群书治要·贾子》:晋师伐之,虢君出走。至于泽中曰:吾渴而欲饮,其御乃进清酒。 Show in context
    太平御览·酒下》:晋师伐虢,虢公出奔至泽中,曰:“吾饥渴甚!”其御者进清酒腶脯, Show in context
  • 晋师伐之 Show parallel passages

    新书·先醒》:晋师伐之, Show in context
    春秋公羊传·宣公十五年》:晋师伐之, Show in context
    群书治要·贾子》:晋师伐之, Show in context
  • 吾渴,欲饮 Show parallel passages

    韩诗外传·卷六》:‘吾渴,欲饮。’御者进清酒。 Show in context
    新书·先醒》:“吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。 Show in context
    群书治要·贾子》:吾渴而欲饮,其御乃进清酒。 Show in context
    太平御览·酒下》:“吾饥渴甚!”其御者进清酒腶脯, Show in context
  • 吾渴,欲饮 Show parallel passages

    韩诗外传·卷六》:吾渴,欲饮。’御者进清酒。曰:‘吾饥,欲食。’御者进乾脯梁糗。曰:‘何备也!’御者曰:‘臣储之。’曰:‘奚储之?’御者曰:‘为君之出亡,而道饥渴也。’曰:‘子知吾且亡乎?’御者曰:‘然。’曰:‘何不以谏也?’御者曰:‘君喜道谀,而恶至言。臣欲进谏,恐先郭亡,是以不谏也。’郭君作色而怒曰:‘吾所以亡者、诚何哉?’御转其辞曰:‘君之所以亡者、太贤。’曰:‘夫贤者所以不为存而亡者、何也? Show in context
    新书·先醒》:吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀,而恶至言,臣愿谏,恐先虢亡。”虢君作色而怒,御谢曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者,以大贤也。”虢君曰:“贤人之所以存也,乃亡,何也? Show in context
    群书治要·贾子》:吾渴而欲饮,其御乃进清酒。曰:吾饥而欲食,御进腶脯粱糗。虢君喜曰:何给也。御曰:储之久矣。曰:何故储之。对曰:为君出亡而道饥渴也。君曰:子知寡人之亡也。对曰:知之。曰:知之何不以谏。对曰:君好谄谀而恶至言,臣愿谏,恐先亡,虢君作色而怒。御谢曰:臣之言过也。君曰:吾所以亡者,诚何也。其御曰:君不知也。君之所亡者,以大贤也。虢君曰:贤,人之所以存也。乃亡何也。 Show in context
  • 吾饥,欲食 Show parallel passages

    韩诗外传·卷六》:吾饥,欲食。 Show in context
    新书·先醒》:吾饥而欲食。 Show in context
    管子·小称》:吾饥而欲食, Show in context
    群书治要·贾子》:吾饥而欲食, Show in context
  • 吾所以亡者 Show parallel passages

    韩诗外传·卷六》:郭君作色而怒曰:‘吾所以亡者、 Show in context
    新书·先醒》:虢君作色而怒,御谢曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?” Show in context
    群书治要·贾子》:虢君作色而怒。御谢曰:臣之言过也。君曰:吾所以亡者, Show in context
    太平御览·酒下》:虢公作色怒,御者曰:“臣言误也。君所以亡者, Show in context
  • 吾所以亡者诚何哉 Show parallel passages

    韩诗外传·卷六》:吾所以亡者、诚何哉? Show in context
    新书·先醒》:吾之亡者诚何也? Show in context
    新序·杂事五》:吾所以亡者,其何哉? Show in context
    群书治要·贾子》:吾所以亡者,诚何也。 Show in context
  • 贤固若是苦耶 Show parallel passages

    新书·先醒》:贤固若是苦耶? Show in context
    新序·杂事五》:贤固若是之苦邪? Show in context
    吕氏春秋·审己》:贤固若是其苦邪? Show in context
    群书治要·贾子》:贤故若是苦耶, Show in context
  • 饥倦,枕御膝而卧 Show parallel passages

    新书·先醒》:饥倦,枕御膝而卧,御以块自易,逃行而去,君遂饿死, Show in context
    群书治要·贾子》:饥倦,枕御膝而卧,御以块自代而去,君遂饿死, Show in context
    太平御览·酒下》:饥倦,乃枕御者膝而卧。御以块代其膝而去,虢公因饿死。 Show in context
  • 枕御膝而卧,御自易以备 Show parallel passages

    韩诗外传·卷六》:枕御膝而卧,御自易以备,疏行而去。 Show in context
    新书·先醒》:枕御膝而卧,御以块自易,逃行而去, Show in context
    群书治要·贾子》:枕御膝而卧,御以块自代而去, Show in context
    太平御览·酒下》:乃枕御者膝而卧。御以块代其膝而去, Show in context
  • 君遂饿死,为禽兽食 Show parallel passages

    新书·先醒》:君遂饿死,为禽兽食。 Show in context
    群书治要·贾子》:君遂饿死,为禽兽食, Show in context
    太平御览·饿》:遂饿死,为禽兽食之。 Show in context
    太平御览·骄慢》:遂饿死,为禽兽食。 Show in context