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Confucianism -> Xin Shu -> 卷七 -> 退让 -> 1 - Parallel passages[More information]
梁大夫宋就者为边县令,与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜,各有数。梁之边亭劬力而数灌,其瓜美。楚窳而希灌,其瓜恶。楚令固以梁瓜之美怒其亭瓜之恶也,楚亭恶梁瓜之贤己,因夜往窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请,宋就曰:“恶,是何言也!是讲怨分祸之道也。恶,何称之甚也!若我教子,必诲莫令人往,窃为楚亭夜善灌其瓜,令勿知也。”于是梁亭乃每夜往窃灌楚亭之瓜,楚亭旦而行瓜,则此已灌矣。瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭也。楚令闻之,大悦,具以闻。楚王闻之,恕然丑以志自惛也。告吏曰:“微搔瓜,得无他罪乎?”说梁之阴让也,乃谢以重币,而请交于梁王。楚王时则称说梁王,以为信,故梁楚之驩由宋就始。语曰:“转败而为功,因祸而为福。”老子曰:“报怨以德。”此之谓乎!夫人既不善,胡足效哉。
《新书·退让》: 梁大夫宋就者为边县令,与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜,各有数。梁之边亭劬力而数灌,其瓜美。楚窳而希灌,其瓜恶。楚令固以梁瓜之美怒其亭瓜之恶也,楚亭恶梁瓜之贤己,因夜往窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请,宋就曰:“恶,是何言也!是讲怨分祸之道也。恶,何称之甚也!若我教子,必诲莫令人往,窃为楚亭夜善灌其瓜,令勿知也。”于是梁亭乃每夜往窃灌楚亭之瓜,楚亭旦而行瓜,则此已灌矣。瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭也。楚令闻之,大悦,具以闻。楚王闻之,恕然丑以志自惛也。告吏曰:“微搔瓜,得无他罪乎?”说梁之阴让也,乃谢以重币,而请交于梁王。楚王时则称说梁王,以为信,故梁楚之驩由宋就始。语曰:“转败而为功,因祸而为福。”老子曰:“报怨以德。”此之谓乎!夫人既不善,胡足效哉。 《新序·杂事四》: 梁大夫有宋就者,尝为边县令,与楚邻界。梁之边亭,与楚之边亭,皆种瓜,各有数。梁之边亭人,劬力数灌其瓜,瓜美。楚人窳而稀灌其瓜,瓜恶。楚令因以梁瓜之美,怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己,因往夜窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜,尉以请宋就。就曰:“恶是何可构怨祸之道也,人恶亦恶,何偏之甚也。若我教子必每暮令人往窃为楚亭夜善灌其瓜,勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜,楚亭旦而行瓜,则又皆以灌矣,瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦,因具以闻楚王,楚王闻之,惄然愧以意自闵也,告吏曰:“微搔瓜者,得无有他罪乎?此梁之阴让也。”乃谢以重币,而请交于梁王,楚王时则称说,梁王以为信,故梁楚之欢,由宋就始。语曰:“转败而为功,因祸而为福。”老子曰:“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善,胡足效哉! 《群书治要·贾子》: 梁大夫有宋就者,为边县令,与楚邻界,梁之边亭,与楚之边亭皆种瓜,梁之边亭,劬力而数灌其瓜,瓜美,楚人窳而希灌其瓜,瓜恶,楚令怒其亭瓜之恶也。楚亭恶梁亭之贤己,因往夜窃搔梁亭之瓜,皆有华焦者矣。宋就令人往窃为楚亭,夜善灌其瓜,其瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭也。楚王闻之,悦梁之阴让也。乃谢以重币,而请交于梁王,故梁楚之欢,由宋就始。语曰:转败而为功,因祸而为福。老子曰:报怨以德,此之谓也。 《新书·退让》: 梁大夫宋就者为边县令,与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜,各有数。梁之边亭劬力而数灌,其瓜美。楚窳而希灌,其瓜恶。楚令固以梁瓜之美怒其亭瓜之恶也,楚亭恶梁瓜之贤己,因夜往窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请,宋就曰:“恶,是何言也!是讲怨分祸之道也。恶,何称之甚也!若我教子,必诲莫令人往,窃为楚亭夜善灌其瓜,令勿知也。”于是梁亭乃每夜往窃灌楚亭之瓜,楚亭旦而行瓜,则此已灌矣。瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭也。楚令闻之,大悦,具以闻。楚王闻之,恕然丑以志自惛也。告吏曰:“微搔瓜,得无他罪乎?”说梁之阴让也,乃谢以重币,而请交于梁王。 《新序·杂事四》: 梁大夫有宋就者,尝为边县令,与楚邻界。梁之边亭,与楚之边亭,皆种瓜,各有数。梁之边亭人,劬力数灌其瓜,瓜美。楚人窳而稀灌其瓜,瓜恶。楚令因以梁瓜之美,怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己,因往夜窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜,尉以请宋就。就曰:“恶是何可构怨祸之道也,人恶亦恶,何偏之甚也。若我教子必每暮令人往窃为楚亭夜善灌其瓜,勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜,楚亭旦而行瓜,则又皆以灌矣,瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦,因具以闻楚王,楚王闻之,惄然愧以意自闵也,告吏曰:“微搔瓜者,得无有他罪乎?此梁之阴让也。”乃谢以重币,而请交于梁王, 《群书治要·贾子》: 梁大夫有宋就者,为边县令,与楚邻界,梁之边亭,与楚之边亭皆种瓜,梁之边亭,劬力而数灌其瓜,瓜美,楚人窳而希灌其瓜,瓜恶,楚令怒其亭瓜之恶也。楚亭恶梁亭之贤己,因往夜窃搔梁亭之瓜,皆有华焦者矣。宋就令人往窃为楚亭,夜善灌其瓜,其瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭也。楚王闻之,悦梁之阴让也。乃谢以重币,而请交于梁王, 《艺文类聚·瓜》: 梁大夫宋就为边县令,与楚邻界,梁楚边亭皆种瓜,梁亭劬力数灌,其瓜美,楚人窊而希灌,其瓜恶,楚令以梁瓜之美怒,因往夜窃搔梁瓜,梁觉之,欲往报搔楚瓜。宋就曰:是构怨之道也。乃令人夜往,窃为楚灌瓜,楚旦生,则已灌瓜,伺而察之,则梁亭为也。楚令大悦,因具闻楚王,楚王乃谢以重币, 《太平御览·瓜》: 昔梁大夫宋就为边县令,与楚邻界。梁亭楚亭皆种瓜,梁亭劬力数灌,其瓜美;楚人窳而稀灌,其瓜恶。楚令以梁瓜之美,怒其瓜之恶,因往夜窃,搔梁瓜,皆有焦者矣。梁亭觉,请其尉,欲执搔衬尴。宋就曰:“是构怨分祸之道也。”令人窃为楚亭夜灌其瓜,令勿知也。楚亭旦而往,瓜则已灌。瓜日以美,楚亭往而察之,则梁亭之为也。楚令大悦,因以闻楚王。楚王闻之,悦梁之阴让也,乃谢以重币,而友于梁王。 《说苑·奉使》: 楚王闻之, 《韩诗外传·卷十》: 楚王闻之, 《新书·退让》: 楚王闻之, 《新序·杂事一》: 楚王闻之, 《新序·杂事四》: 楚王闻之, 《韩非子·十过》: 楚王闻之, 《管子·轻重戊》: 楚王闻之, 《史记·张仪列传》: 楚王闻之, 《战国策·齐将封田婴于薛》: 楚王闻之, 《战国策·谓赵王曰三晋合而秦弱》: 楚王闻之, 《战国策·陈轸为秦使于齐》: 楚王闻之, 《战国策·魏王令惠施之楚》: 楚王闻之, 《战国策·魏王令惠施之楚》: 楚王闻之, 《群书治要·贾子》: 楚王闻之, 《群书治要·新序》: 楚王闻之, 《太平御览·淮南道》: 楚王闻之, 《太平御览·征伐下》: 楚王闻之, 《太平御览·臣》: 楚王闻之, 《太平御览·瓜》: 楚王闻之, 《说苑·权谋》: “圣人转祸为福,报怨以德。”此之谓也。 《新书·退让》: “转败而为功,因祸而为福。”老子曰:“报怨以德。”此之谓乎! 《新序·杂事四》: “转败而为功,因祸而为福。”老子曰:“报怨以德。”此之谓也。 《群书治要·贾子》: 转败而为功,因祸而为福。老子曰:报怨以德,此之谓也。 《太平御览·权谋下》: “圣人转祸为福,报怨以德。”此之谓也。 《新书·铜布》: 转败而为功, 《新书·退让》: 转败而为功, 《新序·杂事四》: 转败而为功, 《史记·管晏列传》: 转败而为功。 《史记·苏秦列传》: 转败为功。 《史记·苏秦列传》: 转败为功, 《汉书·食货志下》: 转败而为功。 《群书治要·贾子》: 转败而为功, 《新书·铜布》: 因祸而为福, 《新书·退让》: 因祸而为福。 《新序·杂事四》: 因祸而为福。 《史记·管晏列传》: 善因祸而为福, 《史记·苏秦列传》: 因祸为福, 《史记·李斯列传》: 善者因祸为福, 《史记·南越列传》: 因祸为福。 《汉书·食货志下》: 因祸而为福, 《金楼子·杂记上》: 夫因祸为福, 《群书治要·贾子》: 因祸而为福。 《说苑·权谋》: 报怨以德。 《新书·退让》: 报怨以德。 《新序·杂事四》: 报怨以德。 《道德经》: 报怨以德。 《老子河上公章句·恩始》: 报怨以德。 《马王堆·老子甲德经》: 报怨以德。 《群书治要·德经》: 报怨以德, 《群书治要·贾子》: 报怨以德, 《意林·道德经二卷》: 报怨以德, 《太平御览·权谋下》: 报怨以德。