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Confucianism -> Xin Shu -> 卷九 -> 脩政語上 -> 7 - Parallel passages[More information]
此我寒之也。」一民有罪,曰:「此我陷之也。」仁行而義立,德博而化富。故不賞而民勸,不罰而民治,先恕而後行,是以德音遠也。是故堯教化及雕題蜀越,撫交趾,身涉流沙,地封獨山,西見王母,訓及大夏渠叟,北中幽都,及狗國與人身而鳥面,及焦僥。好賢而隱不逮,彊於行,而菑於志,率以仁而恕,至此而已矣。
《說苑·君道》: 則曰此我寒之也;一民有罪,則曰此我陷之也。仁昭而義立,德博而化廣;故不賞而民勸,不罰而民治。先恕而後教, 《新書·脩政語上》: 此我寒之也。」一民有罪,曰:「此我陷之也。」仁行而義立,德博而化富。故不賞而民勸,不罰而民治,先恕而後行, 《群書治要·君道》: 此我寒之也。一民有罪。則曰:此我陷之也。仁昭而義立,德博而化廣,故不賞而民勸,不罰而民治,先恕而後教, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 我寒之也。一民有罪,曰:我陷之也。仁而立德,博而化廣。故不賞而人勸,不罰而人治,先生而後殺, 《說苑·君道》: 故不賞而民勸,不罰而民治。 《新書·脩政語上》: 故不賞而民勸,不罰而民治, 《新序·節士》: 故不賞而民勸,不罰而民畏, 《莊子·天地》: 不賞而民勸,不罰而民畏。 《呂氏春秋·上德》: 不賞而民勸,不罰而邪止, 《呂氏春秋·長利》: 未賞而民勸,未罰而民畏, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 不貴爵賞而民勸善,不重刑罰而民不犯, 《群書治要·傳》: 不貴爵賞,而民勸善,不重刑罰,而民不犯, 《群書治要·天地》: 不賞而民勸,不罰而民畏, 《群書治要·君道》: 故不賞而民勸,不罰而民治, 《藝文類聚·隱逸上》: 不賞而民勸,不罰而民畏, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 不賞而人勸,不罰而人畏。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 故不賞而人勸,不罰而人治, 《太平御覽·逸民九》: 不賞而民勸,不罰而民畏。 《說苑·君道》: 故不賞而民勸, 《新書·脩政語上》: 故不賞而民勸, 《新序·節士》: 故不賞而民勸, 《莊子·天地》: 不賞而民勸, 《呂氏春秋·上德》: 不賞而民勸, 《高士傳·善卷》: 不賞而民勸之, 《群書治要·天地》: 不賞而民勸, 《群書治要·君道》: 故不賞而民勸, 《藝文類聚·隱逸上》: 不賞而民勸, 《太平御覽·逸民六》: 不賞而民勸之。 《太平御覽·逸民九》: 不賞而民勸,