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Confucianism -> Xin Shu -> 卷九 -> 修政语下 -> 1 - Parallel passages[More information]
周文王问于粥子曰:“敢问君子将入其职,则其于民也何如?”粥子对曰:“唯,疑。请以上世之政诏于君王。政曰:君子将入其职,则其于民也,旭旭然如日之始出也。”周文王曰:“受命矣。”曰:“君子既入其职,则其于民也何若?”对曰:“君子既入其职,则其于民也暯暯然如日之正中。”周文王曰:“受命矣。”曰:“君子既去其职,则其于民也何若?”对曰:“君子既去其职,则其于民也暗暗然如日之已入也。故君子将入而旭旭者,义先闻也;既入而暯暯者,民保其福也;既去而暗暗者,民失其教也。周文王曰:“受命矣。”
《新书·修政语下》: 周文王问于粥子曰:“敢问君子将入其职,则其于民也何如?”粥子对曰:“唯,疑。请以上世之政诏于君王。政曰:君子将入其职,则其于民也,旭旭然如日之始出也。”周文王曰:“受命矣。”曰:“君子既入其职,则其于民也何若?”对曰:“君子既入其职,则其于民也暯暯然如日之正中。”周文王曰:“受命矣。”曰:“君子既去其职,则其于民也何若?”对曰:“君子既去其职,则其于民也暗暗然如日之已入也。故君子将入而旭旭者,义先闻也;既入而暯暯者,民保其福也;既去而暗暗者,民失其教也。周文王曰:“受命矣。 《太平御览·日上》: 周文王问鬻子曰:“敢问君子将入其职,则于其民何如?”对曰:“君子将入其职,则于其民也,旭旭然如日之始出也;既入其职,则于其民也,。然如日之正中也;既去其职,则于其民也,暗暗然如日之已入也。故君子将入而旭旭者,义先闻也;既入而者,民保其福也;既去而暗暗者,民失其教也。”文王曰:“受命矣。” 《新书·修政语下》: 粥子对曰:“唯,疑。请以上世之政诏于君王。政曰: 《新书·修政语下》: 粥子对曰:“唯,疑。请以上世之政诏于君王。政曰: 《新书·修政语下》: 粥子对曰:“唯,疑,请以上世之政诏于君王。政曰: 《新书·修政语下》: 粥子曰:“唯,疑。请以上世之政诏于君王。政曰: 《新书·修政语下》: 粥子对曰:“唯,疑,请以上世之政诏于君王。政曰: 《新书·修政语下》: 粥子曰:“唯,疑。请以上世之政诏于君王。政曰: