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Mohism -> Mozi -> Book 1 -> Befriending the Learned -> 6 - Parallel passages[More information]
故雖有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。是故不勝其任而處其位,非此位之人也;不勝其爵而處其祿,非此祿之主也。良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也,故能大。聖人者,事無辭也,物無違也,故能為天下器。是故江河之水,非一源也。千鎰之裘,非一狐之白也。夫惡有同方取不取同而已者乎?蓋非兼王之道也。是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也。
《說苑·談叢》: 父不能愛無益之子, 《墨子·親士》: 雖有慈父,不愛無益之子。 《三國志·陳思王植傳》: 故慈父不能愛無益之子, 《藝文類聚·薦舉》: 故慈父不能愛無益之子, 《藝文類聚·刑法》: 不能容無益之子, 《墨子·親士》: 然可以任重致遠; 《墨子·辭過》: 可以任重致遠, 《後漢書·輿服上》: 任重致遠, 《群書治要·辭過》: 可以任重致遠, 《意林·墨子十六卷》: 可以任重致遠。 《太平御覽·賦斂》: 可以任重致遠, 《墨子·親士》: 是故江河之水,非一源也。千鎰之裘,非一狐之白也。 《太平御覽·裘》: 江河之水非一源,千鎰之裘非一狐。 《說苑·建本》: 千金之裘,非一狐之皮; 《墨子·親士》: 千鎰之裘,非一狐之白也。 《慎子·知忠》: 粹白之裘,蓋非一狐之皮也; 《史記·劉敬叔孫通列傳》: 千金之裘,非一狐之腋也; 《群書治要·知忠》: 狐白之裘,蓋非一狐之皮也。 《藝文類聚·裘》: 千鎰之裘,非一狐之白。 《藝文類聚·裘》: 千金之裘,非一狐之皮也。 《藝文類聚·狐》: 狐白之裘,非一狐之皮。 《意林·慎子十二卷》: 狐白之裘非一狐之腋。 《太平御覽·裘》: 千鎰之裘非一狐。 《太平御覽·裘》: 千金之裘,非一狐之皮也。 《太平御覽·裘》: 千鎰之裘,非一狐之裘也。 《太平御覽·皮》: 狐白之裘,蓋非一狐之皮也。 《太平御覽·狐》: 狐白之裘,非一狐之皮。