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儒家 -> 新书 -> 卷十 -> 礼容语下 -> 3 - 相似段落[详细说明]
既而叔向告人曰:“吾闻之曰:‘一姓不再兴。’今周有单子以为臣,周其复兴乎?昔史佚有言曰:‘动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若资。’今单子皆有焉。夫宫室不崇,器无虫镂,俭也;身恭除洁,外内肃给,敬也;燕好享赐,虽欢不逾等,让也;宾之礼事,称上而差,资也。若是而加之以无私,重之以不侈,能辟怨矣。居俭动敬德让事资而能辟怨,以为卿佐,其有不兴乎?
《新书·礼容语下》: 既而叔向告人曰:“吾闻之曰:‘一姓不再兴。’今周有单子以为臣,周其复兴乎?昔史佚有言曰:‘动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若资。’今单子皆有焉。夫宫室不崇,器无虫镂,俭也;身恭除洁,外内肃给,敬也;燕好享赐,虽欢不逾等,让也;宾之礼事,称上而差,资也。若是而加之以无私,重之以不侈,能辟怨矣。居俭动敬德让事资而能辟怨,以为卿佐,其有不兴乎? 《国语·周语下》: 叔向告之曰:“异哉!吾闻之曰:‘一姓不再兴。’今周其兴乎!其有单子也。昔史佚有言曰:‘动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。’单子之贶我,礼也,皆有焉。夫宫室不崇,器无彤镂,俭也;身耸除洁,外内齐给,敬也;宴好享赐,不逾其上,让也;宾之礼事,放上而动,咨也。如是,而加之以无私,重之以不肴,能避怨矣。居俭动敬,德让事咨,而能避怨,以为卿佐,其有不兴乎! 《新书·礼容语下》: 既而叔向告人曰:“吾闻之曰: 《孔子家语·辩物》: 既而告人曰:“吾闻之, 《春秋左传·昭公十七年》: 既而告人曰,吾闻之, 《新书·礼容语下》: 周其复兴乎? 《新书·礼容语下》: 吾故曰周其复兴乎。