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Confucianism -> Xin Shu -> 卷十 -> 胎教 -> 2 - Parallel passages[More information]
素成,謹為子孫婚妻嫁女,必擇孝悌世世有行義者,如是則其子孫慈孝,不敢淫暴,黨無不善,三族輔之。故鳳凰生而有仁義之意,虎狼生而有貪戾之心,兩者不等,各以其母。嗚呼,戒之哉!無養乳虎,將傷天下,故曰素成胎教之道,書之玉版,藏之金櫃,置之宗廟,以為後世戒。
《大戴禮記·保傅》: 素誠繁成,謹為子孫,娶妻嫁女,必擇孝悌世世有行義者,如是,則其子孫慈孝,不敢婬暴,黨無不善,三族輔之,故曰:鳳凰生而有仁義之意,虎狼生而有貪戾之心,兩者不等,名以其母,嗚呼!戒之哉!無養乳虎,將傷天下。故曰素成。 《新書·胎教》: 素成,謹為子孫婚妻嫁女,必擇孝悌世世有行義者,如是則其子孫慈孝,不敢淫暴,黨無不善,三族輔之。故鳳凰生而有仁義之意,虎狼生而有貪戾之心,兩者不等,各以其母。嗚呼,戒之哉!無養乳虎,將傷天下,故曰素成胎教之道, 《太平御覽·婚姻上》: 子孫娶妻嫁女,必擇孝梯世世有行義者。是則其子孫慈悌孝愛,不敢淫暴。黨無不善,三族輔之。故鳳皇生而有仁義之意,虎狼生而有貪戾之心。嗚呼,戒之哉!無養乳虎,將傷天下。 《大戴禮記·保傅》: 娶妻嫁女, 《新書·胎教》: 謹為子孫婚妻嫁女, 《呂氏春秋·上農》: 娶妻、嫁女、 《太平御覽·婚姻上》: 子孫娶妻嫁女, 《大戴禮記·保傅》: 嗚呼!戒之哉! 《新書·先醒》: 嗚呼,戒之哉! 《新書·大政上》: 嗚呼,戒之哉, 《新書·大政上》: 嗚呼,戒之哉, 《新書·大政上》: 嗚呼,戒之哉, 《新書·大政上》: 嗚呼,戒之哉, 《新書·大政上》: 嗚呼,戒之, 《新書·大政下》: 嗚呼,戒之哉! 《新書·禮容語下》: 嗚呼,戒之哉! 《新書·胎教》: 嗚呼,戒之哉! 《太平御覽·婚姻上》: 嗚呼,戒之哉! 《大戴禮記·保傅》: 胎教之道,書之玉板,藏之金匱,置之宗廟,以為後世戒。 《新書·胎教》: 故曰素成胎教之道,書之玉版,藏之金櫃,置之宗廟,以為後世戒。 《太平御覽·孕》: 胎教之謂也。書之玉版,藏之金匱,置之宗廟,為後世戒。 《大戴禮記·保傅》: 書之玉板,藏之金匱,置之宗廟, 《新書·胎教》: 書之玉版,藏之金櫃,置之宗廟, 《群書治要·傳》: 書之玉板,藏之金匱,置諸宗廟, 《太平御覽·孕》: 書之玉版,藏之金匱,置之宗廟, 《大戴禮記·保傅》: 書之玉板,藏之金匱, 《新書·胎教》: 書之玉版,藏之金櫃, 《黃帝內經·玉機真藏論》: 著之玉版,藏之藏府, 《黃帝內經·氣穴論》: 請藏之金匱, 《黃帝內經·氣穴論》: 藏之金匱, 《黃帝內經·天元紀大論》: 請著之玉版,藏之金匱, 《黃帝內經·歲露論》: 請藏之金匱, 《顏氏家訓·教子》: 書之玉版,藏諸金匱。 《三國志·文昭甄皇后》: 藏之金匱。 《群書治要·傳》: 著誓丹青,書之玉板,藏之金匱, 《太平御覽·孕》: 書之玉版,藏之金匱, 《太平御覽·玉上》: 刻之玉板,藏之金俯。