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临武君曰：“不然，夫兵之所贵者，势利也；所上者，变诈攻夺也。善用之者，奄忽焉莫知所从出，孙吴用之，无敌于天下。由此观之，岂必待附民哉！”孙卿曰：“不然，臣之所言者，王者之兵，君人之事也。君之所言者，势利也；所上者，变诈攻夺也。仁人之兵不可诈也，彼可诈者，怠慢者也，落单者也。君臣上下之间，涣然有离德者也。若以桀诈桀，犹有幸焉，若以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指绕沸，若羽蹈烈火，入则焦没耳，夫又何可诈也。故仁人之兵，铤则若莫邪之利刃，婴之者断，锐则若莫邪之利锋，当之者溃。圆居而方止，若盘石然，触之者陇种而退耳。夫又何可诈也？”
《韩诗外传·卷三》: 临武君曰：“不然。夫兵之用，变故也，其所贵，谋诈也，善用之者，犹脱兔莫知其出；孙吴用之，无敌于天下。由此观之，岂待亲士民而后可哉！”孙卿曰：“不然。君之所道者、诸侯之兵、谋臣之事也；臣之所道者、仁人之兵，圣王之事也。彼可诈者，必怠慢者也，君臣上下之际，突然有离德者也。夫以跖而诈桀，犹有工拙焉。以桀诈尧，如以指挠沸，以卵投石，抱羽毛而赴烈火，入则燋也，夫何可诈也！ 
《新序·杂事三》: 临武君曰：“不然，夫兵之所贵者，势利也；所上者，变诈攻夺也。善用之者，奄忽焉莫知所从出，孙吴用之，无敌于天下。由此观之，岂必待附民哉！”孙卿曰：“不然，臣之所言者，王者之兵，君人之事也。君之所言者，势利也；所上者，变诈攻夺也。仁人之兵不可诈也，彼可诈者，怠慢者也，落单者也。君臣上下之间，涣然有离德者也。若以桀诈桀，犹有幸焉，若以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指绕沸，若羽蹈烈火，入则焦没耳，夫又何可诈也。 《群书治要·孙卿子》: 临武君曰：不然，兵之所贵者，势利也。所行者，变诈也。善用之者，莫知其所从出，孙，吴用之，无敌于天下，岂必待附民乎。荀卿曰：不然，臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所贵，权谋势利，攻夺变诈也。仁人之兵，不可诈也。彼可诈者，怠慢者也。故以桀诈桀，犹有幸焉。以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳， 《荀子·议兵》: 临武君曰：不然。兵之所贵者埶利也，所行者变诈也。善用兵者，感忽悠暗，莫知其所从出。孙吴用之无敌于天下，岂必待附民哉！ 《韩诗外传·卷三》: 临武君曰：“不然。夫兵之用，变故也，其所贵，谋诈也，善用之者，犹脱兔莫知其出；孙吴用之，无敌于天下。 《新序·杂事三》: 临武君曰：“不然，夫兵之所贵者，势利也；所上者，变诈攻夺也。善用之者，奄忽焉莫知所从出，孙吴用之，无敌于天下。由此观之，岂必待附民哉！” 《群书治要·孙卿子》: 临武君曰：不然，兵之所贵者，势利也。所行者，变诈也。善用之者，莫知其所从出，孙，吴用之，无敌于天下，岂必待附民乎。 《荀子·议兵》: 孙卿子曰：不然。臣之所道，仁者之兵，王者之志也。君之所贵，权谋埶利也；所行，攻夺变诈也；诸侯之事也。仁人之兵，不可诈也；彼可诈者，怠慢者也，路亶者也，君臣上下之间，涣然有离德者也。故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉。以桀诈尧，譬之：若以卵投石，以指挠沸；若赴水火，入焉焦没耳。 《韩诗外传·卷三》: 孙卿曰：“不然。君之所道者、诸侯之兵、谋臣之事也；臣之所道者、仁人之兵，圣王之事也。彼可诈者，必怠慢者也，君臣上下之际，突然有离德者也。夫以跖而诈桀，犹有工拙焉。以桀诈尧，如以指挠沸，以卵投石，抱羽毛而赴烈火，入则燋也， 《新序·杂事三》: 孙卿曰：“不然，臣之所言者，王者之兵，君人之事也。君之所言者，势利也；所上者，变诈攻夺也。仁人之兵不可诈也，彼可诈者，怠慢者也，落单者也。君臣上下之间，涣然有离德者也。若以桀诈桀，犹有幸焉，若以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指绕沸，若羽蹈烈火，入则焦没耳， 《群书治要·孙卿子》: 荀卿曰：不然，臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所贵，权谋势利，攻夺变诈也。仁人之兵，不可诈也。彼可诈者，怠慢者也。故以桀诈桀，犹有幸焉。以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳， 《新序·杂事三》: 孙卿曰：“不然。臣之所闻， 《新序·杂事三》: 孙卿曰：“不然，臣之所言者， 《荀子·王制》: 君臣上下之间者， 《荀子·议兵》: 君臣上下之间， 《新序·杂事三》: 君臣上下之间， 《荀子·议兵》: 故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉。以桀诈尧， 《荀子·议兵》: 故以诈遇诈，犹有巧拙焉；以诈遇齐， 《韩诗外传·卷三》: 夫以跖而诈桀，犹有工拙焉。以桀诈尧， 《新序·杂事三》: 若以桀诈桀，犹有幸焉，若以桀诈尧， 《汉书·刑法志》: 故以桀攻桀，犹有巧拙；以桀诈尧， 《群书治要·孙卿子》: 故以桀诈桀，犹有幸焉。以桀诈尧， 《太平御览·石上》: 以桀诈桀，犹有巧拙；以桀诈尧， 《太平御览·鸟卵》: 以桀诈桀，则幸；诈尧， 《荀子·议兵》: 故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉。以桀诈尧，譬之：若以卵投石， 《韩诗外传·卷三》: 夫以跖而诈桀，犹有工拙焉。以桀诈尧，如以指挠沸，以卵投石， 《新序·杂事三》: 若以桀诈尧，譬之若以卵投石， 《汉书·刑法志》: 故以桀攻桀，犹有巧拙；以桀诈尧，若卵投石， 《群书治要·孙卿子》: 故以桀诈桀，犹有幸焉。以桀诈尧，譬之若以卵投石， 《太平御览·石上》: 以桀诈桀，犹有巧拙；以桀诈尧，若卵投石。 《太平御览·鸟卵》: 以桀诈桀，则幸；诈尧，譬若以卵投石。 《荀子·议兵》: 若以卵投石， 《韩诗外传·卷三》: 以卵投石， 《新序·杂事三》: 譬之若以卵投石， 《墨子·贵义》: 是犹以卵投石也， 《淮南子·主术训》: 犹以卵投石， 《汉书·刑法志》: 若卵投石， 《群书治要·孙卿子》: 譬之若以卵投石， 《太平御览·石上》: 若卵投石。 《太平御览·鸟卵》: 犹以卵投石也。 《太平御览·鸟卵》: 譬若以卵投石。 《新序·杂事三》: 夫又何可诈也。 《新序·杂事三》: 夫又何可诈也？ 《新序·杂事三》: 夫又何可诈也？ 《荀子·议兵》: 故仁人之兵，聚则成卒，散则成列，延则若莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之者溃，圜居而方止，则若盘石然，触之者角摧，案角鹿埵陇种东笼而退耳。 《新序·杂事三》: 故仁人之兵，铤则若莫邪之利刃，婴之者断，锐则若莫邪之利锋，当之者溃。圆居而方止，若盘石然，触之者陇种而退耳。 《荀子·议兵》: 故仁人之兵，聚则成卒，散则成列，延则若莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之者溃， 《韩诗外传·卷三》: 且仁人之兵，聚则成卒，散则成列，延居则若莫邪之长刃，婴之者断，锐居则若莫邪之利锋，当之者溃， 《新序·杂事三》: 故仁人之兵，铤则若莫邪之利刃，婴之者断，锐则若莫邪之利锋，当之者溃。 《韩诗外传·卷三》: 延居则若莫邪之长刃，婴之者断，锐居则若莫邪之利锋，当之者溃，圆居则若丘山之不可移也，方居则若磐石之不可拔也，触之，摧角折节而退尔，夫何可诈也。 《新序·杂事三》: 铤则若莫邪之利刃，婴之者断，锐则若莫邪之利锋，当之者溃。圆居而方止，若盘石然，触之者陇种而退耳。夫又何可诈也？