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乐毅使人献书燕王曰：“臣不肖，不能奉承王命，以顺左右之心，恐抵斧钺之罪，以伤先王之明，有害足下之义，故遁逃自负，以不肖之罪，而不敢有辞说。今王数之以罪，恐侍御者不察先王之所以畜臣之理，不白乎臣之所以事先王之心，故不敢不以书对。臣闻贤圣之君，不以禄私亲，功多者授之；不以官随爱，能当者处之。故曰：‘
《新序·杂事三》: 乐毅使人献书燕王曰：“臣不肖，不能奉承王命，以顺左右之心，恐抵斧钺之罪，以伤先王之明，有害足下之义，故遁逃自负，以不肖之罪，而不敢有辞说。今王数之以罪，恐侍御者不察先王之所以畜臣之理，不白乎臣之所以事先王之心，故不敢不以书对。 
《战国策·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》: 望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故循逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。 《新序·杂事三》: 臣不肖，不能奉承王命，以顺左右之心，恐抵斧钺之罪，以伤先王之明，有害足下之义，故遁逃自负，以不肖之罪，而不敢有辞说。今王数之以罪，恐侍御者不察先王之所以畜臣之理，不白乎臣之所以事先王之心，故不敢不以书对。 《史记·乐毅列传》: 臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。 《战国策·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》: 臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故循逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。 《新序·杂事三》: 臣闻贤圣之君，不以禄私亲，功多者授之；不以官随爱，能当者处之。 《史记·乐毅列传》: 臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。 《战国策·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》: 臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。 《新序·杂事三》: 臣闻贤圣之君， 《新序·杂事三》: 臣闻贤圣之君，功立不废， 《史记·乐毅列传》: 臣闻贤圣之君不以禄私亲， 《史记·乐毅列传》: 臣闻贤圣之君， 《战国策·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》: 臣闻贤圣之君，